築地の空に舞っているもの
１２月２６日月曜日 晴れ ×
東京は、普通はカラスが多くて、ゴミを荒らしたりといろいろと大変ですが、河岸の空にはカラスの代わりにカモメがいっぱいです。まあ、よく見ると白いカラスとも言えなくはありませんけど。
このページは旧ホームページです。新しい「酒たまねぎやホームページ」へ
飲んべえ日記平成１７年１２月
１２月３１日土曜日晴れ ○
いつもは十二月三十一日の大晦日まで営業をやっているのだが、今年は昨日が仕事納めにしましたので、今日は店を片付けていて、電話もなく、静かな一日。この正月は故郷の淡路島に帰るつもりが、一月二日に江上さん、長島さんなどから久しぶりにみんなで集まるからというお誘いがあり、急膀こちらで正月を迎えることにする。
帰りの電車もガラガラでした。
テレビも無い部屋ですので、風呂に入った後に雑誌を読んでいて気がついたらカウントダウンもなく新年。
若槻泰雄の著書にみる嘘３
１２月３０日金曜日晴れ ×
先に書きましたが、若槻氏はこの著書「韓国・朝鮮と日本人」において、他の国々との我国の統治の違いなど詳しく比較し考察していますが、こと慰安婦に関してはその形跡はありません。
そればかりか＜近代国家の軍隊が、「制度」として慰安婦を戦場に連れて行ったなどとは、世界の戦史史上例のないことであろう。そして、その犠牲者は朝鮮人の女性であった＞
＜兵隊たちは白昼、女たちを集団暴行するのだ。戦国時代の山賊さながらであって、戦場ならいざ知らず、平和な自国内の出来事なのだから驚くよりほかはない。
これが、「一視同仁」「天皇陛下の赤子」と称した、”同胞たる朝鮮人”に対して日本政府がやったことなのである＞とまで書いています。
これは大きなウソで、将兵に無制限の強姦を奨励したロシアを除く近代国家の軍隊は、戦場における強姦と性病の蔓延を防ぐために、軍隊の将兵の性処理に売春婦を使うのが一般的である。
その形式は大きくわけて三つあり
一）前線の近くの都市に売春婦の街をつくり、あるいは、既成のがあればそれを管理して、前線から定期的に兵士を後送して利用させる制度。または戦争終了後の占領地に、それを職業とする現地女性をもってその売春管理施設を設置する。
アメリカ
二）出征する軍が、売春婦を雇用する民間の置屋を一種の軍属的に同行させ、前線よりやや後方の、附煖部隊のあたりに設置する。
日本、ドイツ、フランス
三）売春婦が勝手に軍部隊の駐屯地や野営地に群がる。
十字軍の遠征時
つまり、若槻氏が書くように＜近代国家の軍隊が、「制度」として慰安婦を戦場に連れて行ったなどとは、世界の戦史史上例のないことであろう。＞などということはウソである。聖人君子でもない将兵の性欲の処理を考えなければ、あのソビエト軍のように敗戦国側の婦女子に対して強姦、略奪を行う輩を増やすだけである。
逆に非難されるべき対象は、そのように残虐極まりない強姦を各地で繰り返したソ連軍に対してである。どういうわけか、進歩的といわれる人々はドイツ、東欧、そして満州、朝鮮にてのソ連軍の蛮行に対して非難することは無い。
この項終わり
本年最後の営業日となった今日は大忙し。うーちゃん、大野さん、塩月さん、俊樹さんと妹さん、ユウヘイさんが当店で忘年会。Mさん三名様で来店。十年ぶりだそうな。Tさん来店。Nさん来店。Sさん来店。Yさん御夫妻来店。前のお家に引越していらしたフランス人のカトリーヌ・オーディンさんがワインと蕎麦を持って御友人と挨拶にいらしてくださる。少し飲んでいただき、お礼に「美丈夫 舞うすにごり」と風呂敷を持って帰っていただく。日本とくに高山が大好きで十八回も行っているそうな。でっ、今日もドンチャン。遅い時間にグラシアンを開けてお祝。
若槻泰雄の著書にみる嘘２
１２月２９日木曜日晴れ ×
若槻氏が引用している＜一九四一年、例の対ソ戦準備の七十万人の大動員のあった「関特演」に際しても、二万人の慰安婦が準備された。＞というウソについては、中川八洋氏が著書『歴史を偽造する韓国』徳間書店にて詳しく指摘しています。
若槻氏の引用は千田の著書『従軍慰安婦』第四章 痛哭 ”挺身隊”に掲載されているものであり、それには下記のような記述があります。
＜”関特演”・・・・の動員の中に”慰安婦”の動員も含まれていた。関東軍の後方担当参謀の原善四郎少佐（のちの中佐）という人物がいたが、作戦部隊の兵隊の欲求度や所持金に女性の肉体的能力を計算したすえ、”必要慰安婦の数は二万人”とはじき出し、飛行機で朝鮮へ調達に出かけている＞
そして原善四郎は次のように回答したと書く。
＜朝鮮総督府総務局に行き依頼した＞
＜実際に集まったのは八千人ぐらいだった＞
＜（最初は断った師団長も）二ヶ月とたたぬうち、やはり”配属してくれ”と泣きついて来た＞
若槻氏はここでも、千田が原という元少佐へのインタビュー（実際におこなったかどうか不明）として、実際には八千人しか集まらなかったと言っているのに二万人と書いています。これにも、若槻氏の不自然な意図が感じられます。
千田のウソについては中川氏はその著書で
「関特演」つまり「関東軍特別演習」は、七月二八日にはサイゴンに入城して「南進」に戦略が定まったため、八月二日頃には、シベリア侵攻断念（陸軍統帥部の正式断念は八月九日）が陸軍中枢の意志となっていた。これにより「関特演」はあっという間に”単なる演習”に格下げされた。
「関特演」の動員命令は、第一次が七月九日、第二次は七月十六日であった。内地から動員された宇都宮の第五一師団と弘前の第五七師団は、この七月十六日での下令であった。ところが、八月九日には正式の中止決定である。つまり、実質的には（七月十六日〜八月二日の）二週間の「幻の動員」に過ぎなかった。この奇襲開戦の当初の予定日は八月十九日であったことを思えば出産予定の一ヶ月前に自ら掻爨してしまった「机上の大動員」であったといえる。要するに、「関特演」は、実際には、上記の二個師団を除き、満朝軍の平時編制を戦時編制に切り換えただけであった。ほぼすべての部隊は、満州と朝鮮の既存の部隊に限定された。
「国をあげての戦争準備」とは程遠く、そんなものは影も形もなかった。
そうとはいえ、この「演習」はあくまで開戦準備であったから、パールハーバー奇襲と同じく、機密のなかの機密であった。当然”企図秘匿”は至上命令であった。だから、実際には「動員」の二文字すらなく、「臨時編制」の四文字に置きかえられていた。出征兵士の壮行会や歓送会は禁止された。
以上の史実に続いて中川氏は千田のウソについて数々の指摘されています。
以下引用
その一
朝鮮からの慰安婦（売春婦）の朝鮮総督府への依頼、総督府による募集、「八千人」という慰安婦の集合、満州北部への輸送は、仮に七月七日に開始されたとしても、なんとたった一ヶ月未満の八月二日までに完了したというのである。軍隊の動員より早く、かつ動員された軍隊よりその輸送も迅速だったというのである。
その二
朝鮮全土で公然と朝鮮人の面長（村長）と村の巡査を叱咤しての「八千人」という巨大募集は、完全に秘密裡に実行された。一個師団にほぼ近い、売春婦「八千人」と恐らくその置き屋関係者約千人以上が、朝鮮から満州北部に完全に秘密裡に輸送された。
その三
新規動員（補充）された将兵兵舎や馬の厩舎すらなく、テントその他でその場をしのぎ、それらの建設を応急的にやっているときに、この「八千人」と置屋関係者の建物だけは絶対優先でただちにつくられ完備された。
その四
従軍慰安婦「八千人」が仮に八月上旬に満州北部に到達したとすれば、その「二ヶ月後」は十月上旬である。「関特演」は八月九日に中止になっていた。それでも、ある師団長はシベリヤ用慰安婦が欲しいとこの十月ごろに関東軍参謀部の附煖部に泣きついた。
その五
「従軍置屋」の担当は憲兵部隊であるのに、関東軍では実戦部隊の附煖部が所轄した。
その六
千田は開始されてもいない対ソ戦に、「まぼろしの日本軍」を追っていき、その売春婦八千人が全員巻き込まれて亡くなり、朝鮮には帰ってこなかった。
その七
関東軍の一参謀の依頼で、朝鮮総督府総務局の官僚たちがすぐに応じて引き受けてくれた。また、総務局は「従軍慰安婦」の「募集」を所轄する部局であった。
その八
動員を開始した直後には、食料や弾薬の輸送を担当する附煖部門は眠る間もない超多忙と激務になる。が、その中心的なエリート参謀が、のこのこ朝鮮に売春婦募集にいく時間的余裕がたぷりとある。
その九
「父親（面長）がある日のこと頭をかかえていたのです。駐在所の警官がたずねて来た直後です。・・・・若い女性を集めろと言われたのですね」
すなわち、駐在所の警官が面長（村長）に対する命令権がある、巡査という末端の警官は村長の上司であると主張する。しかし、面長の上司は郡守である。郡守の上司は道長官（副知事）である。一方、村の巡査は警察署長の部下である。警察署長は県（道）の警務部長の部下ある。警務部長は、総督府の警務局長の命令に服する。
以上の他に中川氏は千田に対して、
１）本当に原善四郎にインタビューしたのか。インタビューの録音テープの存在の有無。
２）「父親（面長）がある日のこと頭をかかえていたのです。駐在所の警官がたずねて来た直後です。・・・・若い女性を集めろと言われたのですね」と語った韓国人は本当に実在するのか。
３）これだけの虚偽者作は、個人で発案したのか、それとも背後の組織の命令によるのか。
と三つの事項を明らかにすべきだと言っています。
この項続く
今日は築地はメチャ混み。慎吾ちゃんところもマグロのサクをパックに入れて千円でいくつか出していたが、流石は茶目っ気たっぷりの慎吾ちゃんだけあって、そのうちの二つは、このようなパックに入れて売るものとしてはキロ一万円以上につくというメチャいいマグロが入っていた。私がいつものように長い時間店にいた間に何組かの人が見ていったが、少なくとも私がいる間はだれもその二つのパックを買おうとしなかった。
慎吾ちゃんは「これを選んだ人にはおめでとうと鐘でも鳴らしてお祝してやろうと思っているのだが」「残った方が自分で食べれる」だそう。
まあ、普通はサクを見てもあまりわからないでしょうし、普段の相場を知らなければ、安い、高いも判断できないでしょう。築地には本当にピンからキリまでいろいろと品物があります。
昨日も書きましたように、安く買うではなく、良い物を買うつもりで行った方が楽しめると思います。
今日はメチャヒマ。昨日に引き続きMさん来店。王さんとの忘年会を終えてナベちゃん来店。初めての女性の方来店。「いつも通るのですが、いっぱいで」・・・・・違うと思う。どちらかというとヒマな方が多い・・・・
李さんろいつもの台湾料理屋「青葉」さんで飯。
若槻泰雄の著書にみる嘘その１
１２月２８日水曜日晴れ △ S
若槻泰雄というひとの著書が手許に何冊かある。
この人は「ソ連と日本人 シベリヤ捕虜収容所」（サイマル出版）なども書いている人で、「韓国・朝鮮と日本人」（原書房１９８９刊）では他国の植民地統治との冷静な比較などがある著書であるが、そのような人でもその同じ著書のなかで、下記のようなバカな著作物を信用してそのまま書く。
以下引用
第一章 日帝三六年の虐殺と差別より
＜日本の朝鮮統治の虐政の最悪のものの一つとして挙げられるものに、いわゆる「強制連行」がある。戦局の緊迫化にともない、朝鮮における志願制と徴兵制施行による軍隊への徴集と、土木工事や運搬に従事する軍要員としての動員のほか、朝鮮内において徴用されて軍需工場などで就労したものも数百万に達するが、日本内地へも、およそ一二〇万人が強制的に連行されたという。彼らは炭坑、金属鉱山、水力発電所など、最も労働条件の劣悪なところで酷使された。そのうちおよそ二二万人が逃亡し、六四〇〇〇人が死亡したと推定されている。（朴慶植）＞P２
若槻氏が引用している朴慶植という朝鮮人の「朝鮮人強制連行の記録」は一九六五年に出版されていますが、あまりにもウソが多く、今は引用する場合は逆の意味で、どんなに在日朝鮮人がウソをついて生きて来たかとしての引用が多くなっています。
ましてや
＜日本は韓国併合によって、「王朝を奪い、土地を奪い、名前を奪い、生命さえ奪った。」在日本大韓民国居留民団中央本部編『差別白書 第一集 何が問題なのか』より＞としての引用には言葉を失います。
この若槻氏のアホな引用はまだまだ続きます。
あの吉田清治と千田夏光の両氏の著書をなんの疑いもなく、鵜呑みにして醜い文章を書いています。
＜吐き気をもよおすこと
中にも悲惨なのは、若い女性の”徴用”である。第二次大戦中、長引く戦争のために、前線の兵士の気持ちはすさんで、占領地における暴行略奪が絶えなかったのだが、日本軍はその対策の一つとして、「慰安婦」を戦地に送ることにした。当初は”クロウト”であったが、不足するようになると、朝鮮人の女性をだまして、あるいは強制的に徴用してこれに当てるようになった。一九四一年、例の対ソ戦準備の七十万人の大動員のあった「関特演」に際しても、二万人の慰安婦が準備された。近代国家の軍隊が、「制度」として慰安婦を戦場に連れて行ったなどとは、世界の戦史史上例のないことであろう。そして、その犠牲者は朝鮮人の女性であった。
直接この破廉恥な”徴用”の業務に従事した吉田清治という人物が、その体験記『私の戦争犯罪 朝鮮人強制連行』を残しているが、これを読んだ同国人は「身が震えるほどの怒りを禁じ得なかった」（金賛汀）と書いている。まともな日本人であるならば、彼も、みずからの国家と民族に対する吐き気をもよおすような自己嫌悪におちいるだろう。
この手記によると、彼ら（徴用隊員）は護衛の兵士たちとともに銃剣をかざして、突然、のどかな漁村を襲う。そして村の青年たちを威嚇しながら、泣き叫ぶ娘たちや若い人妻をつかまえてトラックにおしこんで連れ去った。その帰途トラックを止めて、早くも兵隊たちは白昼、女たちを集団暴行するのだ。戦国時代の山賊さながらであって、戦場ならいざ知らず、平和な自国内の出来事なのだから驚くよりほかはない。
これが、「一視同仁」「天皇陛下の赤子」と称した、”同胞たる朝鮮人”に対して日本政府がやったことなのである＞P２〜３
この若槻氏が参考文献としてあげている吉田清治『私の戦争犯罪 朝鮮人強制連行』、千田夏光の『従軍慰安婦』『従軍慰安婦 続』のいかがわしさはすでに多くの方々により指摘されているものであり、特に吉田清治については一九九二年の時点で、秦郁彦氏が「正論」六月号、板倉由明氏が「諸君」七月号、上杉千年氏が同じく「諸君」八月号にて指摘されています。それを、一九八九年初版で一九九三年六月に第四刷として出された私の手許にある若槻氏の著書でも訂正せずに、それをそのまま引用するとは何か意図があると思われても仕方ないと思います。
吉田清治という詐欺師についてはすでに別に書きましたので、今回は若槻氏も著書にも、先日も書きました毎日新聞社が発行していた「一億人の昭和史 不許可写真史」に影響を及ぼしていた千田夏光について書きたく思います。
この項続く。
河岸も混み始めている。ただ、普段の相場もわからずに、安い物を年末の河岸に来て買おうというのは無理があると思う。いい物を河岸で買うというつもりで来たほうが楽しい買い物ができるでしょう。
今日は、青森県の大間のマグロが、９７５万だったそうな。
河岸から帰って来て、仕込みを終えた後、明日から休みになるスポーツセンターにいく。久しぶりのスポーツセンターでしたが、やっぱり体が重く感じられ、ベンチプレスのウエイトも上がらず。
今日はヒマ。Mさん来店。中島さんの弟子の方がお父さんを含めた四名様で来店。
今日はビールを飲むが体調がイマイチのせいで旨く無いと思いながら、酒に移ると、ついつい飲んでしまう。サル・・・・・
辛淑玉という在日朝鮮人の著書について最終回
１２月２7日火曜日 晴れ △
多くの在日朝鮮人の人たちの精神の根底にあるのは、日本にいるのは日本がわるいのであって我々（在日朝鮮人）は悪くないというウソで固めた甘えです。そして、結果として日本にいながら、反日を唯一のよりどころとして生きるとゆう事になります。それは辛淑玉女史も最も許せない言葉として「帰れ」をあげてその理由として
＜在日コリアンは、日本の植民地支配の結果として、日本に定住を余儀なくされ、サンフランシスコ講和条約発効まで、日本国籍保有者として日本で生活していたのです。
つまり、外国人として日本にきたのではなく、皇国臣民（変換できない）として日本にいたのです。
この発言は、植民地支配に対する責任感の欠如と、誤った歴史認識を如実に物語っています＞P２１８
＜朝鮮では日本による農地の収奪と産米運動の弊害で農地が荒廃し、大量の潜在失業者が発生しました。彼らは生きるために日本に移り住みました。＞
＜中国への侵略が本格化する一九三三年から、国家的な労働力確保の目的をもって徴用が始まりました。一九三九年から四五年の間だけでも七二万四九二五人、うち死者は約六万人に達しました。トータルでは、百数十万といわれるだけで、正確な数字が出せないほど乱暴な連行をしたのです＞p１５６〜１５７
このようなすぐばれるウソを平気でつける精神性もすごいです。まあ、戦後生まれのチョ−ヨンピルにも日本名があったと講演で平気でいう人ですから、このぐらいの嘘は平気でつくでしょう。
我国で徴用が制度化されたのは一九三九年四月です。台湾、南方占領地でも一九三九年十月に施行規則が制定されています。ところが、朝鮮ではこの一九三九年には徴用令が施行されずに、自由募集が始まっただけです。つまり、それまでは朝鮮人の内地への移住は、労働市場の乱れをまねくとして制限されていました。徴用令が施行されたのは一九四四年からであり、それ以前に徴用令状が出されることなどなく、徴用されるはずがありません。
土地の収奪の嘘については別項にて説明しておりますので、省きますが、朝鮮人はより良い生活を求めて、日本本土に渡って来ました。典型的な朝鮮人の歴史観とは我国に国王、主権、生命、土地、資源、言葉（国語）、姓名の七奪だという。これも全てウソです。辛淑玉女史も他の多くの朝鮮人の人と同じくそのウソを平気でつける厚顔無恥な在日朝鮮人女性のひとりです。
それはいままで指摘して来たようなウソだけでなく
ハングルについても
＜ただし、三十六年間に及ぶ日本の植民地による言語の抹殺と・・・・
「生活の中に馴染んだ日本語もあり、「親分」「子分」「バケツ」「弁当」「カバン持ち」「おぼん」「さら」「たま（電球）」などが使われています＞P２９
＜韓国では、日本の植民地時代にことばを奪われた経験から、母国語に対する意識が高く、韓国語の話せない在日コリアンに対して辛く当たります。一九九五年二月には、韓国語を読めない在日女性のパスポートを、韓国の入国審査官が破く事件が起こりました＞P２００
だそうで、日本が朝鮮半島に小学校から帝国大学まで作り教育を充実させハングルを普及させたことなどないみたいな書き方です。
最初のハングル語辞典はどこが作ったのでしょう。
そんな大切な母国語であるハングルなのに、李朝時代の両班が勉強したのは「四書五経」、支那史、漢文のみで、自国史を蔑み、ハングルを蔑んだのはどうしてでしょう。
そして、我国で生まれ育ち、ハングル文字さえ読めない在日朝鮮人が我国において朝鮮国籍の外国人でありながら、我国国民と同等の権利を主張することへの矛盾は感じないのであろうか。だいたい外国人がその国の国民と同じ権利を有している国など存在しません。
これらは、嘘も１００回言えば本当になると言う支那、朝鮮の得意技でして、まあ悪徳在日朝鮮人の辛淑玉女史らしい、電波満載な本といってしまえばそうですが、あまりにも醜すぎる本です。このような本が出版でき、このような程度の歴史認識、知識しかもたない在日女性が講演に呼ばれ生活できるとは我国も平和な国家です。
しかし、問題はこのような嘘つき在日朝鮮人女性にだまされるアホな日本人もいることです。
http://zorro-me.hp.infoseek.co.jp/0211/report.html
2002年１１月2日関西突破塾 レポートより
以下引用
「みんな、驚くほど近代史を知らない！
学生も、じいちゃんばあちゃんも全く知らない！」
と言われるといたたまれなくなる。
辛さんを日の丸振って植樹祭で歓迎する田舎の善良な人たちと、
「石原慎太郎は行動力があるから尊敬できる」と
辛さんに食って掛かる学生と、
私はどれほど違うというのだろう。
略）
アメリカがアルカイダを生み出してしまったように、
北朝鮮を生んだ原因は日本にもある。
だから在日朝鮮人の問題は日本人が解決しなくちゃいけない、
と宮崎さんは言った。
略）
弱いものを叩くことで強そうに見せているだけの石原とは全然違う。
涙や家族に当り散らしているという「弱さ」を隠す必要のない
「正直な強さ」に揺さぶられた。
確かに「濃く楽しい話」だった。
引用終わり
まあ、この女性は当店に来店時に、櫻井よしこ氏の話題になったときに、「でも彼女は従軍慰安婦なんていない、なんて発言しているんでしょ」といい、それに対して一緒に来店された出版社のSさんという男性と私から「従軍慰安婦などいない、あれは売春婦だ。職業として売春をしていた女性たちだ」といわれたが、納得しなかった女性で、それを得意げに＜「桜井良子は従軍慰安婦無かった説ですよ」と言ったら2人とも
「強制ではない、職業として納得してたのがほとんどのはず」と言うのでちょっとビックリ。 ＞と自分のホームページに書いているような程度の人です。この女性は大東亜戦争時の慰安婦でどこの出身者が一番多かったのか知っていての発言だろうか。まあ、そんな最低限の知識でも持ち合わせていればこんな発言はしないし、嘘つきの辛淑玉女史の講演で感激などしないでしょう。
嘘を平気でつき、権利ばかり主張する多くの在日朝鮮人の人々にやっぱり言いたい
嫌だったら帰れ！
今日もどういうわけか大忙し。HIROKOさんいつものメンバー五名様で来店。アンコウ鍋。Sさん来店。Kさん来店。Kさん昨日に引き続き三名様で来店。Aさん来店。大台さん来店。ホロン部員Yさん来店。
今日も洗い物どっちゃり。途中から飲む。いつもと同じパターンでサル・・・・
築地の空に舞っているもの
１２月２６日月曜日 晴れ ×
東京は、普通はカラスが多くて、ゴミを荒らしたりといろいろと大変ですが、河岸の空にはカラスの代わりにカモメがいっぱいです。
まあ、よく見ると白いカラスとも言えなくはありませんけど。
（支那では薬になるそうですので、高値で売り付ける・・・・）
今日は定休日のつもりが、予約をいただき、店を開ける。
おかげさまで、満席。感謝。
Kさん三名様で来店。親父ギャグを連発。裁判所でも、同じようなベタベタなのをかましているのだろうか。大連帰りのしみずさん来店。大連はたいそう寒かったそうな。そして、しみずさんにとって年末のお約束のその年の「磯自慢３５％」を御注文をいただき、冷蔵庫を探したら、あるはずの封をきってあるボトルがない。でっ、空瓶として、ころがっていました。飲んでしまった記憶が無いのですが、土曜日のドンチャンで空になってしまったようです。KAZUMIさん三名様で来店。アンコウ鍋。Sさん二名様で来店。アンキモソテーを早速御注文いただきました。Kさん、
Eさんら三名様で来店。
大忙しで、飲み出したのも遅かったですが、いつも通りに洗い物をおっぽっといて、飲む。あとは野となれ山となれ・・・・・サル、サル、サル
辛淑玉という在日朝鮮人の著書について４
１２月２５日日曜日曇り
辛淑玉女史はなぜ韓国と中国だけが、日本にうるさく文句をいうのかという問いに
＜それは、韓国と中国の発言だけをマスコミが取り上げるからです。
日本の戦後処理の姿勢やアジアへの対応には、周辺諸国をはじめとして様々な国から異義申し立てがなされています。
PKO法案が審議されていた時に、シンガポールのリ・カンユウ氏が言った「日本に軍事力を持たせることは、アルコール中毒患者にウイスキーを与えることだ」との発言は、アジア各国で話題になりましたが、日本ではあまり関心を持たれませんでした。
一般的に、本人の悪口は本人に届かないものです。
日本はアジア諸国からの異義申し立てに、もう飽きているのでしょうか。
しかし、耳に優しいことばだけ聞き続けていると、日本と周辺諸国の理解はこれからも進まないかもしれません。それは日本にとって良いことではないでしょう。
「忠言は耳に逆らう」ものです。それを受け入れて、テーブルに向き合って話し合うことが大切とおもいます＞P３９
＜韓国と中国だけが、日本にうるさく文句をいうのは、韓国と中国の発言だけをマスコミが取り上げる＞って、アホ過ぎます。だいたい例にあげた＜シンガポールのリ・カンユウ氏が言った「日本に軍事力を持たせることは、アルコール中毒患者にウイスキーを与えることだ」との発言は、アジア各国で話題になりましたが、日本ではあまり関心を持たれませんでした＞って、これもアホ過ぎる発言だったから日本のマスコミが取り上げなかっただけでしょう。
しかし、何度も書きますように自己矛盾を感じないのだろうか。
お約束の豊臣秀吉候に関して下記の文章もそうです。
＜祖先がいるから自分がいると考えるように、過去に目を向ける文化があります。
ですから、歴史も継続していると考えます。
日本の侵略的行為は、豊臣秀吉から始まりました。
一五九二年から九八年にかけての文禄・慶長の役で国土は疲弊しました。
数多くの文化財が焼かれ、略奪されたのです。
今も、当時焼かれたお寺などの史跡を見ることができます。
日本の植民地化に対する精算されない気持ちが、過去へのこだわりとなって、豊臣秀吉の時代と明治以降の侵略行為による蛮行を口々に語り継ぎ、さらに、学校教育を通じて再確認し、反日感情が国民感情の一つとして形づくられました。
したがって、伊藤博文と豊臣秀吉はいつもセットででてきます＞P８３
＜歴史も継続していると考えます＞って、いかにも朝鮮人らしいウソの書き方です。支那、朝鮮では自分達にとって都合の悪い歴史は継続していません。それは多くの在日朝鮮人の人たちにとっても同じことは、この辛淑玉女史の言動だけでなく、多くの在日朝鮮人が示してくれています。
それは、辛淑玉女史も書く「創氏改名」についてもそうです。では、支那によってつけられた「金」だとか「李」とかいうのはありがたいのか。それは昔の話だというのであれば、文禄・慶長の役も同じだろう。
どうして支那、蒙古にはその昔のことを言わないのだろう。四百年前ではないでしょう。ほんの百年前までは清に対して、どのようにしていたのでしょう。
その支那、蒙古、満州人の支配はそれほど優れていたというのだろうか。唐以来千年以上にわたって、貢女と宦官を献じ続けたことはどうなのでしょう。日清戦争前に朝鮮の管理、指導を任されていた李鴻章の側近、緲世凱に「朝鮮は万国の最貧国」とまでいわれていたのはいつの時代だったのでしょう。
我国と併合する少し前、朝鮮人が誇る李朝時代の話です。
近代においてさえ、朝鮮戦争では支那から攻められ、大勢の朝鮮人死者を出しているではないか。
どうして、我国だけに謝罪、賠償を執拗に言うのか。それは我国だけが、アホな一部の売国奴の協力によってその効果があり、それによって、自分達の今までの非道な行為、情けない歴史を隠し、正当化するためである。
そして、それは過去に我国に対しておこなって来た数々の侵略行為、残虐行為をも全て無かったこととして歴史を語る支那、朝鮮、多くの在日朝鮮人に共通することです。
しかし、半万年（あくまで、朝鮮の人の言っている事ですが・・・）の歴史のある朝鮮で、四百年前の文禄・慶長の役の影響がまだある国・・・・いやホンマに凄すぎる国と民族だ。
今日は店で、年賀状のプリントをやりながら、店を片付けていたら、めちゃ、遅くなり、最終電車で帰る事になってしまう。それでも、全然片付かずに、相変わらず、雑然とした店内・・・・・
辛淑玉という在日朝鮮人の著書について３
１２月２４日土曜日晴れ ×
辛淑玉女史の大ウソを平気でつく醜い性格は、矛盾というものを感じないその歪んだ考え方にも現れています。
朝鮮半島の統一に関して
＜韓国人の多くは日本に何も期待していないので、むしろ、邪魔してくれるなという気持ちが大きいと思います。変に何かしてもらったら、のちのち干渉され続けるのではないかとの不安があるからでしょう。
さらに、日本に対する不信感から、日本は本当は朝鮮半島が統一されてほしくないのではないか、という声も聞きます。これは、南北が統一されれば日本の脅威になると日本が考えている、と思われているからです。
韓国で流行している小説の中に、日本と戦うために南北が手を取り合うものがいくつか見られます。いずれも、それなりにヒットしているジャンルです。
日本のマスコミが北朝鮮を悪者にする姿を見て、喜ぶ韓国人は多くありません。
日本のマスコミの姿勢に、「差別」や「侮蔑」のにおいを感じるからでしょう。
何をしてあげるかではなく、南北の人たちと対等につき合うにはどうしたらよいかを考えることが大切だと思います＞P３４
北朝鮮を悪者にって、マスコミが北朝鮮について書く事は「差別」でも「侮蔑」でもなく、事実でしょうに。
また、それぞれの歴史があると書きながら、共通の歴史認識が大切と書きます。戦後世代のするべきこととして
＜過去の愚かな歴史を繰り返さないための、責任が問われているのです。
日本の植民地支配の後遺症は、韓国でも日本でも見る事ができます。
朝鮮半島の南北の分断をはじめ、それによる離散家族の問題、政治思想犯の人たちや、韓国人被爆者の治療の問題と精神的なケアの問題、あらゆる補償から外された韓国人の軍人・軍属問題、在日コリアンの人権の問題など、日本の植民地支配の遺物があちらこちらにあるのです。もちろん、これらは戦後世代が起こしたものではないでしょう。
日本における在日コリアンへの差別も、過去の日本の誤った歴史観の後遺症です。
それを無意識のうちに今も続けているのです。愚かな歴史を繰り返さないために、やらなければならないことはたくさんあるのです。それは謝ることではないのです＞P３４
そして、日本人が南朝鮮でボラれることについて
＜韓国人の意識の根底には、植民地時代に韓国のあらゆるものを収奪したのだから、今、少しくらい高く売りつけても構わないといった考え方もあります。＞P５８
いかがでしょう。この人は矛盾というものを感じないのだろうか。そして、このような考え方しかできない民族を恥ずかしいと思わないのだろうか。
感じないのだろうな、やっぱし。悪いのはすべて、日本のせいなのだという典型的な朝鮮人の考え方です。
私も、我国の先人が誤ったのは、朝鮮半島を併合した事だと思います。その併合により朝鮮人の人たちがよく言う世界で一番過酷な統治により朝鮮人の人口が併合前に比べて倍にもなりました。いつも書きますように、そのような過酷な統治下において、人口が倍になるとはまったくもってすばらしい生命力、繁殖力です。到底わが日本民族の及ぶところではございません。いやホンマ！
それだけでなく、何も無かった朝鮮半島に多くの血税を注ぎ込み、インフラを整備し、学校を作り朝鮮人の教育に力を注ぎました。
こんな誤った政策のおかげで、我国は今でも朝鮮の人々より攻められているのです。
やはり、千年奴隷国家朝鮮にとっての歴代の宗主国様のような愛情溢れる過酷な統治をすべきだったのです。WWW
その朝鮮人の人々にとって愛情溢れる元宗主国さまのすばらしい統治につきましても、項を改めましてぜひぜひ書きたく思っています。
ケイザブロウさん来店。オガピー来店。横浜よりYさん御夫妻来店。江上さん、甥の健さん御夫妻、中島さん来店。御尊父の江上茂氏が、陸軍中野学校の武道の教官をやっていた時の話とか卒業生の逸話とか面白い話が山盛り！でっ、ドンチャン
営業が終わってから、みなさんと高田馬場にあるカラオケボックスにいき、もういちどドンチャン。店からそこに行くのに中島さんが、弟子のKさんに夜中二時に電話をかける。そして、Kさんが車で迎えに・・・・
「よく、こんな時間にすぐにこれますね」
「いや、そろそろかなと思って、待機してました」
「・・・・・・・・・」
辛淑玉という在日朝鮮人の著書について２
１２月２３日金曜日 晴れ ○
この在日女性の頭の程度と歪んだ性格がよくわかるのはいわゆる「従軍慰安婦」についての記述かもしれません。
従軍慰安婦
＜戦争中、日本軍を相手に強制的に売春をさせられた女性の問題です。
慰安婦の数は合計二十万人ともいわれていますが、そのほとんどが朝鮮半島からかりだされたといわれています。
一九四三年からは「女史挺身隊」という名のもと、激しい戦闘の最前線で、毎日多数の兵士の性欲のはけ口とされました。
日本の敗戦後は、何の補償もされず、歴史的にも無視され続けたのです。
貞操観念の強い韓国社会においては、誰にも打ち明けられずに身を沈めてしんでいった人もたくさんいます。日本政府は歴史的な事実も資料も自ら公表せず否定し続けてきましたが、民間による事実のつきつけによりしぶしぶ認めました。
その姿勢が、世界の国から多くの非難を浴びたのです。
しかし、日本政府は、各国への補償は済んだとの立場から、この問題に目を向けようとしません。あげくの果てに、民間の基金による生活援助の形で終わらせようとしました。
韓国の大統領はすでに、日本には金銭的な補償を求めないと言い切っています。
つまり、お金でなくて、人道的にどのようにするかを示せといっているのです。
私は、慰安婦の問題を耳にした時、韓国人であることよりも、女性としてゾッとしたものです。
ある民放の報道番組で、当時軍人だった人のインタビューがあり、慰安婦を抱いたことをニヤニヤしながら話ししていた姿を見て、恐ろしくなりました。
その後、日本の関係者が、韓国や北朝鮮に聞き取り調査に行った記事を目にして、なんと愚かなことをと思いました。聞き取り調査は日本の軍人にすべきであって、被害者である彼女たちにすべきではないでしょう。彼女たちを二重に辱めていることに気がつかないのでしょうか。被害者の側に立ってものを見る力がないのです。
何をしたかは、した人がいちばんよくわかっているのです。
指摘されさえしなければ隠し続ける。それは国家としても人間としても、恥ずべきことではないでしょうか＞P３２〜３３
そして、こうも書いています。
＜私は人間の「尊厳」の問題だと思っています。
日本が豊かなのでお金をねだろうと、たかりのようにあちこちで声をあげているのだという悪質な皮芬・中傷を時折耳にします。
常識的にいえば、人を傷つけたら謝るものだと思います。それを、お金さえあげればいいのだろうといった態度は、人であれ国家であれ許されるものではないと思います。
辛い歴史を終わらせたいのは、むしろ被害者（韓国人慰安婦を含む）のほうです。
過去の歴史の認識を共有していれば、こんなにももめることはなかったのにと思います。
日本が正しいことをしたと言い張る限り、被害者の気持ちが精算されないのです。
過去の処理の仕方を見ても、全てお金で解決してきたのであって、政治的な倫理や道議で解決してきたわけではないのです。できることならば、被害を受けた全ての女性たちが穏やかな余生を送れるために、速やかに国会決議をして国家として謝罪すべきだと思っています＞P２１４
まあ、醜い文章ですが、まず最初に
＜指摘されさえしなければ隠し続ける。それは国家としても人間としても、恥ずべきことではないでしょうか＞
って、これってギャグですか。そっくり大嘘つきの辛淑玉女史、在日朝鮮人、南北朝鮮政府にお返しさせていただきます。
しかし、＜戦時中、強制的に売春・・・・＞自爆型が多いだけあって辛淑玉女史も、サービス神旺盛です。売春、つまり金もうけということは認めているわけです。
そして、とんでもなく金を儲けていた売春婦がいたことはどうして書かないのでしょう。
現在も南朝鮮に売春婦が多い事、我国に密入国までして多くの不法滞在朝鮮人がいて、売春婦にも多くの朝鮮人がいることをどうして書かないのでしょう。
これもすべて我国が悪いのでしょうか。
朝鮮半島出身者が慰安婦のほとんどを占めていたというウソもそうですが、
＜一九四三年からは「女史挺身隊」という名のもと、激しい戦闘の最前線で、毎日多数の兵士の性欲のはけ口とされました。＞
これも笑うべきところでしょうか。まあ、文章としてもアホ過ぎます。「女史挺身隊」が売春婦って、すぐにばれるウソ過ぎますが、朝鮮人、在日朝鮮人の人たちにとってはばれないウソなのでしょう。
＜ある民放の報道番組で、当時軍人だった人のインタビューがあり、慰安婦を抱いたことをニヤニヤしながら話ししていた姿を見て、恐ろしくなりました。＞
自分が売春婦を抱いた事を深刻な顔をして人にしゃべる方がどこか頭のおかしい人でしょう。私などはそちらの方が恐ろしくなります。
＜日本の関係者が、韓国や北朝鮮に聞き取り調査に行った記事を目にして、なんと愚かなことをと思いました。聞き取り調査は日本の軍人にすべきであって、被害者である彼女たちにすべきではないでしょう。彼女たちを二重に辱めていることに気がつかないのでしょうか。被害者の側に立ってものを見る力がないのです。＞
これも笑うべきところでしょうか。確か、朝鮮人売春婦の証言がコロコロ代わって信憑性が無いとなったはずで、具体的な証拠も何も無かったのに、あの売国奴の河野洋平の発言がありました。
辛淑玉女史のいうように売春婦も被害者といういのであれば、現在も我国は当然、南朝鮮も被害者だらけです。
そして、戦後、南朝鮮は国策にて売春を観光の目玉として外貨を稼いでいたのは純然たる事実です。それなのに、辛淑玉女史はキーセン（妓生）について下記のように書きます。
＜「キーセン旅行」は取り締まりの対象になっています。
しかし、まだ残っています。需要があれば、供給があるのは自然の摂理でしょう＞P１３４
需要つまり、日本人がいくから妓生がまだ南朝鮮にいるのだというわけです。同じページで妓生とはどういうものかと解説していながら、このようなことを平気で書く・・・・
我々の先人も奴隷労働に代わるクーリーとして、他のアジア人、黒人と肩を並べて苦役に従事し、労働移民としてアメリカをはじめとするシベリヤ、東南アジア、インド洋のマダガスカルまで世界各地に出かけていきました。女性の場合は多くは「売春婦」として異国の地に行ったのです。それは昭和の初期まで続きました。世界の最貧国とまでいわれ、我国以上に貧しかった当時の朝鮮半島の人々がその貧しさから抜け出そうとどのような行動をとったかは明らかでしょう。
我国でも売春禁止法ができたのは戦後十年も経った一九五六年五月二四日からです。それまでは赤線といわれる公娼制度があり、そこで売春婦として働くことは合法でした。好き好んで売春を職業とする人もいないでしょうが、豊かな今の日本にも存在しているだけでなく、世界中に売春を職業としている女性が存在するのも事実です。
朝鮮人戦時売春婦のみなさんにも、人に言えないような歴史を持っていらっしゃる人もいるでしょう。しかし、大東亜戦争における戦時売春婦特に朝鮮人売春婦の人たちだけがどうして悲惨なのでしょう。慰安婦で一番多かったのは日本女性です。戦後、GHQの要請によって設けた売春施設もあります。各国の軍隊はそれぞれの性処理の仕方をしていました。一番酷いのはソビエト軍でしょう。多くの進歩派といわれる日本人、朝鮮人はソ連軍の蛮行については口を噤みます。
辛淑玉女史などは売春婦は被害者と我が国を攻めるのに、南朝鮮のウオーカヒルを始めとする米軍慰安施設の現在進行形の売春に対して、どうして騒がないのでしょう。こういったところに、我が国の売国奴ども、支那、朝鮮、在日朝鮮人の底の浅さが見えます。
支那・朝鮮の売春婦の歴史、各国軍隊の性処理については、別に項を設けたく思っています。
辛淑玉女史についてはまだまだ続きます。
昨日というか今朝、部屋に帰って来て、そのまま午後まで、寝てしまう。
今日は何処にも行かずに、一日中部屋にいた。
辛淑玉という在日朝鮮人の著書について
１２月２2日木曜日晴れ ×
「韓国・北朝鮮・在日コリアン社会がわかる本」（辛淑玉著・KKベストセラーズ１９９５）というのを古本屋さんで買って来て読みました。こんな女史の本に１１００円も払いたくはないので、１０５円で売ってくれている古本屋さんの存在はありがたい。
ある意味、在日朝鮮人の典型ともいえる存在であり、天然電波満載の辛淑玉女史ですので、この本も内容は期待を裏切りませんでした。ちょっと、内容の程度が低くアホすぎますが・・・・
たとえば、
朝鮮人の性格について
＜ラテン的な民族です。歌舞音曲が好きですぐ踊りだすさまは中南米のようで、民族意識はフランス的、色使いや表現方法は極めてイタリア人に近いものを感じます。
感情表現が豊かで、好き嫌いが明確で、嘘をついてもすぐ顔に出ます。
略）
それに比べて平均的在日コリアンは、多少暗い印象があります。日本で抑圧されているからでしょう＞P２４
と記す辛淑玉女史に彼女の歪んだ性格を見るの私だけでしょうか。
まっ、ここでイッパツお約束の
中南米、フランス、イタリアの人々に謝れ・・・・W
戦後補償については
＜日本の植民地支配における、処理されていない補償の問題です。
一般には、戦後補償には、「国家補償」と「個人補償」の二つがあります。
略）
当時、朝鮮人は、天皇の赤子として徴用され、戦後は一貫して「外国人」ということで、全ての補償から排除されました。
一九九三年には、国連人権委員会から、国籍条項による排除は国連人権規約に違反しているので是正すべきであるという勧告がでているにもかかわらず、国籍を理由に旧植民地の人たちの補償を拒否しているのは、先進国では「日本」だけです。
略）
その根底には、一人でも個人補償をすれば、際限がなくなると思っているのでしょう。
しかし、反対に、際限がなくなるほどの支配だったといえるのです。
日本における最も激しい内外格差は、「戦後補償の命の値段」といえるのかもしれません＞p３０〜３１
これも、辛淑玉女史らしいといえばそうかもしれませんが、大嘘満載です。
朝鮮人は我が国の朝鮮半島統治を具体的な根拠も示す事をせずに、虐殺、略奪と騒ぎます。では、日本の朝鮮併合が他国の植民地経営と比べてどこが醜いのでしょう。日本との併合がなければ、また大東亜戦争後の我国からの援助がなければ今の朝鮮があったとでもおもっているのでしょうか。
辛淑玉女史の一番大きな嘘は、独立にあたり、宗主国から植民地支配に対する補償を貰った国はない事を明記していない事です。普通は接収資産について、逆に宗主国に補償しているのです。たとえば、インドネシアは独立にあたり、個人資産の補償のみならず、オランダが毎年の赤字補填のため発行していた国債の補償義務まで、すべて新生インドネシアの責任とされています。
当時の国家予算の二倍以上にもなる我国が朝鮮に残した膨大な資産については辛淑玉女史は一切ふれていないのはどうしてでしょう。
（GHQの調べでは非軍事資産だけで、北朝鮮に約三十億ドル、南朝鮮二十三億ドル。その他軍事資産として北朝鮮十二億円、南朝鮮二十八億円もあった。一九四五年の我国の一般会計歳入は二百三十億円である。当時のレート一ドル十円としても国家予算の二年分以上である）
中華民国が賠償金を放棄したのは、そうしなければ台湾、満州に残した莫大な日本資産に対して日本に補償しなければならない。そうすると、中華民国の日本に対して莫大な補償金の持ち出しになるからです。
朝鮮も、独立に際し旧宗主国である日本には正式には莫大な補償金を支払わねばならなかったのです。現実に、何度もそのことは話し合われて来ました。
また、日韓基本条約において、我国は個人補償を提案したのに対して、それに反対したのは時の南朝鮮（大韓民国）政府です。南朝鮮は我国から一括して補償を受け取り、南朝鮮政府として個人補償すると主張したのです。
また、日韓基本条約には我国からの謝罪や反省の言葉は一切入っていない。
当たり前のことである。
南朝鮮政府は我国からの経済協力という名目で奪い取った当時の三億ドル、長期低利二億ドルという巨費のうち各種個人補償総額は千六百万ドルを使用したのみで、これは、無償供与のわずか５％強に過ぎなかった。戦争による死亡者の遺族に払われたのは一人三十万ウオン（当時十九万円）であるが、これは朝鮮戦争などで死亡した南朝鮮兵にたいする補償と同額です。
そして、南朝鮮政府は補償除外者として、在日朝鮮人・サハリン残留者、四五年八月十五日以降の死亡者、戦傷者、強制労働による体を壊した者、被爆者とした。
辛淑玉女史にはもう一度下記の条文を読まれることをお勧めする。
日韓基本条約
請求権及び経済協力協定
第二条
両締結国及び国民の間の財産、権利及び利権並びに両締結国及びその国民の間の請求権に関する問題が、完全かつ最終的に解決されたるこよになる事を確認した。
つまり、朝鮮人、在日朝鮮人の戦後補償の問題は半島唯一の政府といって我国から奪い取った巨額の経済協力金のうちわずかしか個人補償に使わなかった南朝鮮政府の問題であって、朝鮮人、在日朝鮮人は南朝鮮政府に対して文句をいうべきである。
そうでなければ、我国の朝鮮半島に残した膨大な国家資産、そして個人資産について補償請求をできることになる。ましてや辛淑玉女史が書くように「国家補償」と「個人補償」があるというのであればなおさらである。
この項続く
今日もどういうわけか、大忙し。一名様来店。（あえて、イニシャルを伏せさせていただく理由は→）重大なというか、面白い情報を教えていただく。あの当店のお客様全員が会いたがっているあの「Mr.酵母くん」についての情報でした。「Mr.酵母くん」と酒の会でお会いしたそうですが、残念ながらその時は「Mr.酵母くん」と知らずに、あとで、会の主催者の酒屋さんから教えていただいたそうです。う〜ん、おしい！！「Mr.酵母くん」はやはりK市公務員で、正確な名字も教えていただき、感謝。まさに、貴重な情報でした。酵母くんは「は・い・に・わ」さんとおっしゃるそうです。大台さん二名様で来店。残念ながらお目当てのグランブッシア１９９０は無くなってしまっていましたが、アンドレクルエ１９１１とグラシアンのピンクを開ける。ごちそうさまでした。グラシアンはやっぱ旨い。Sさん来店。Oさん来店。一名様来店。初めてのお客様Sさん二名様で来店。JRAグッズで盛り上がる。初亀の出品酒がお気に入りだったようです。Eさん来店。香港のレストラン・ヨンキーでは楽しかったそうです。Tさん二名様で来店。
飲む。ドンチャン。
名家？
１２月２１日水曜日晴れ ×
今日、築地荷いった時に場外に工事中だった御寿司屋さんが、朝鮮料理のお店になっていました。数日、違うほうから市場に入っていましたので、気がつきませんでした。
そのお店の名前が、「珍味」というのはともかくとして、その上に「韓国料理 名家」・・・・・
銘酒、銘菓というのはたまに見ますが、名家というのはあまりみないとおもいます。名店みたいな意味でしょうか。でも、日本の場合は料理屋が、自分の店の看板に名店とも書かないと思います。
さきに職安通りにあった「両班」と似たような感覚なのでしょうか。
やっぱ、ちょと、我々とは違うようです。
今日はどういうわけか、珍しく忙しい。
Tさん二名様で来店。Hさん四名様で来店。アンコウ鍋。Sさん来店。Sさん来店。Hさん来店。Tさん三名様で来店。
刺身、唐揚げ、アンコウ鍋など料理はもう少し普通に食べてほしい。わざわざ不味くして食べないでほしい。
ツブ貝
１２月２０日火曜日晴れ ×
今日、北海道のハンドルネーム学習者さんことTさんよりりっぱなツブ貝が氷が敷き詰められた発泡スチロールの箱に入った状態で届く。さっそく刺身でいただく。ありがとうございました。
Nさん来店。Aさん、Sさん、Aさん、遅れてTさん来店。Yさん御夫妻来店。ホロン部員Yさん来店。
今日も飲む。ドンチャン
南朝鮮の姿勢
１２月１９日月曜日晴れ ○ S
今日の産経新聞に国連総会で十六日の本会議で、北朝鮮の外国人拉致を「組織的な人権侵害」と非難する決議案を賛成八八、反対二一、棄権六〇で採択したというニュースがありました。
興味深いのはその反対及び棄権国家です。
以下産経新聞に掲載されてた反対、棄権の国です。
【反対（２１カ国）】ベラルーシ▽中国▽キューバ▽北朝鮮▽エジプト▽ガンビア▽ギニア▽インドネシア▽イラン▽ラオス▽リビア▽マレーシア▽ロシア▽スーダン▽シリア▽タジキスタン▽トルクメニスタン▽ウズベキスタン▽ベネズエラ▽ベトナム▽ジンバブエ
【棄権（６０カ国）】アルジェリア▽アンゴラ▽アンティグア・バーブーダ▽バハマ▽バーレーン▽バングラデシュ▽バルバドス▽ベナン▽ボツワナ▽ブルネイ▽ブルキナファソ▽ブルンジ▽カメルーン▽カボベルデ▽コロンビア▽コートジボワール▽コンゴ民主共和国▽ジブチ▽エリトリア▽エチオピア▽ガーナ▽ガイアナ▽インド▽ジャマイカ▽ヨルダン▽ケニア▽クウェート▽キルギス▽レソト▽マリ▽モーリタニア▽モーリシャス▽モロッコ▽モザンビーク▽ナミビア▽ネパール▽ニジェール▽ナイジェリア▽パキスタン▽カタール▽韓国▽ルワンダ▽セントルシア▽セネガル▽シンガポール▽ソマリア▽南アフリカ▽スリランカ▽スリナム▽タイ▽トーゴ▽トリニダード・トバゴ▽チュニジア▽ツバル▽ウガンダ▽アラブ首長国連邦▽タンザニア▽バヌアツ▽イエメン▽ザンビア
（産経新聞１７年１２月１８日掲載）
日本、韓国、タイ、レバノン、マレーシア、フランス、オランダ、イタリア、ルーマニア、ヨルダン、シンガポール、そして支那の十三カ国の北朝鮮拉致被害国家のうち支那、マレーシアは反対、棄権は南朝鮮、タイ、シンガポールとなっています。
最大の拉致被害国家である南朝鮮は北朝鮮の工作により赤化が進んでおり、アメリカの北朝鮮によるニセドル紙幣指摘を現政権が否定して問題化しているほどです。
国家が国民を守ってくれないという異常ともいえる事が起きています。
何となくかったるかったが、夕方より戸田市スポーツセンターにいく。二時間ではすべてのメニューを消化できないので、時間を追加。ここにはここの良さがあり、新宿スポーツセンターには新宿スポーツセンターの良さがある。
場所も電話も店名も・・・・・・
１２月１８日日曜日晴れ ×××
店の片付けをしていたら、メチャ遅くなり、そのまま飲みにいく。二件ほどハシゴした後に久しぶりに中野の「春」さんにでも伺おうと思って、いったん店に戻り、持ち込む酒を三本ほど持ってタクシーに乗り、春さんに電話をしたら「この電話は現在使われていません」・・・？？？？？？
まあ、いいやと思ってそのまま中野の春さんの店の前にいったら、灯りが消えている。？？？？？
近くの「とり平」さんにいき、「春さん今日休み？」と聞いたらとり平のマスターが「あ〜知らないんだ！」といって、別の路地に案内してくれる。
この「とり平」さんは、仲の良い御夫妻でやっているお店で、早い時間から「本日の営業は終わりました」という札をさげたまま、中では遅くまでドンチャン。
とり平のマスターが案内してくれたそこの店はできたばかりという内装の新しいお店で、中に知った顔のお客様と「春」のマスター・・・・・でっ、店名は「遠州 森の石松」・・・・・・「急だったもので、みなさんには、落ち着いてから知らせようと思っていたんです」・・・・・
電話もまだなく、月曜につくのだそうで、おいおいという感じです。せめて、前の店に移転場所のお知らせでも貼っておいてほしいと思ったが、ふと、そういや、うちの店も早稲田の「いわしや」から神楽坂の「たまねぎや」と移るときに、移転場所のお知らせも貼らなかった。場所も電話も店名も変わった・・・・・
一緒か・・・・・・
結局、朝までドンチャン
人馬一体
１２月１７日土曜日晴れ 寒い △
この写真は当店のお客様のSさんよりいただいた来年のJRAのカレンダー
１１月の写真です。
その写真の下には
「エンペラーズカップ１００年記念。８年ぶりの牝馬盾制覇によどめき、人馬の立ち振る舞いにファンの拍手はやまなかった」
優勝馬ヘヴンリーロマンス 騎手松永幹夫
とあります。
これは天皇、皇后両陛下が１０月30日、東京都府中市の東京競馬場で秋の天皇賞を観戦され、明治天皇以来の「天覧競馬」となった１３２回天皇賞を制した松永騎手が正面スタンド前でヘルメットを取り馬上から両陛下に深々と一礼した場面です。
国歌吹奏の時に競走馬のお尻を画面に写すNHKは松永騎手のこの場面はどのように報じたのでしょうか。
NHK（日本放送協会）って、NKH（日本嫌い放送）に名前変えたほうがいいと思います。
今日も仕込みを終えたあと、マルガリータさんに歯の治療をお願いする。半年に一度は治療しなければいけないといわれる。そのあと、高田馬場までいき、スポーツセンターで胸部のメニューを消化。今日は神楽坂からすべての電車にうまく接続出来たおかげで移動がスムーズにいった。
Oさん来店。河岸の中卸しの顔見知りの方が奥様と二名様で来店。遅い時間にKさん三名様来店。Fさん奥様と息子さんの三名様で来店。
飲む。ドンチャン。
毎日新聞社「一億人の昭和史」の方向性
１２月１６日金曜日 △
この写真集のキャプションにはひとつの方向性があります。
「長春地区を除き張学良は無抵抗主義をとおした」（撤退しそびれ捕虜と鳴った中国兵という写真のキャプションとともに）P２３
「中国軍を攻撃したが 死傷１４５（北大営は２４）の損害を出したのち夕刻にやっと攻略した」P２４
「当時満州にいたのは国民党政府直系軍ではなく 地方軍閥の部隊だったため 一部を除いて必ずしも強兵ではなかった」（捕虜となった中国兵の写真のキャプション）P２７
「連行される更衣隊 上海市政府作成の記録では死者６０８０人 行方不明１万４００人となっている」P３２
「中国軍の抵抗は満州の地方軍閥とちがい強烈をきわめ 第９師団は２月２０〜２２日だけで戦死２１２ 戦傷６１１生死不明４の損害をだした」P３３
「江湾鎮第一次攻撃戦は ２個連隊の兵力に重砲から空軍まで動員して行われたが不成功 予備隊（１個大隊）まで投入したすえ２月２１日午後八時攻撃を中止せざるを得なかった」P３３
「２９日天津における交戦のさい 飛行部隊の空爆援護によりやっと勝てた」P４０
「家族同伴で帰順した中国兵 国民党政府系地方軍には強制的に動員され 生活手段を奪われた妻子が夫に同行する事例がしばしばあった 投降拒否の共産党とは対照的であった」P５５（共産党万歳！？？？？）
「伝染病発生と細菌謀略をおそれる各国軍は 水にたいし神経をはらうのが常だが 日本陸軍も防疫給水部をもうけていた やがてそれは細菌戦研究所に変貌する」P５６
「日本陸海軍航空部隊を迎え撃った中国空軍部隊はけっして弱くなかった 日本海軍の九六式艦戦・零戦など圧倒的に高性能機のまえに壊滅はしたが 初期において撃墜された日本機も少なくなかった」P９６未帰還機捜索の写真にてのキャプション
戦争だろうから、完全勝利などありえないわけで、それをわざわざ弱くなかったというのは何か意図があると思われても仕方ないでしょう。だいたい中国戦線での強敵はフライングタイガーの事を抜きに語れないでしょう。
「日本軍飛行隊の爆撃の犠牲となった中国兵」P１５２
「この戦線でも中国軍は新部隊を編成中だったが 防衛戦闘にいずれも間に合わなかった」P１５３
「汪兆銘 ”主席”と称した」P１６４
中国の娘たちも戦った
「日本軍の鉾先が広東に向くや中国の若い娘たちは軍隊に応募し軍服をまとい 男の兵隊と同じ戦技訓練をした 略）軍歌を高唱しながら行進する彼女たち 宣誓する彼女たち 中国にもこうした娘たちがいたのである」P１６６
「作家の火野葦平は７年２月２〜２７日 石炭沖仲仕５０人をつれ従軍し 民間人と思われる多くの中国人死体を駆逐艦で揚子江へ投棄する作業に従事したと『魔の河』でそれとなく書いている 写真は大場鎮の中国兵死体」P３５（中国兵死体とこのキャプションは何が関係あるのだろう）
一番驚くのは我国の支那在留一般人と守備隊が支那保安隊に惨殺されたいわゆる通州事件についてである。
「７月２９日 日本軍が総力をあげ北平南方の南苑を攻撃中 北平東方の
通州で激高した中国保安隊が 同地の日本軍守備隊と日本人を攻撃 手薄な日本側は死傷者あいついだ」P３８（我国の支那居留民が惨殺された通州事件の残虐な写真は掲載せず、破壊された車両のみ！！！）
通州事件までこのような書き方をする。これはいったいどこの国の本であろうか。
我国の軍隊は悪く、弱く、支那の軍隊、それも共産軍は強く、正義の軍であると言いたい様です。
まあ、どちらにしても毎日新聞という腐れ新聞社の姿勢がよくわかる写真集でした。
今日はマルガリータさんところで、歯の治療。磨き方が悪いそうで、指導・・・・
昨日と打って代わって、金曜日だというのにメチャヒマ。Sさん来店。Kさん来店。
飲むが少しだけ。
毎日新聞「一億人の昭和史」にみる千田夏光との関係
１２月日曜日
先日古本市で買って来た「一億人の昭和史 一月号 不許可写真史」（毎日新聞社刊）は小朝日新聞ともいえるこの社の編集方針が分かりやすい一冊でした。以下その本よりの引用です。
「ころがりはじめた侵略戦争に歯止めをかけることがいかに難しいかを教えた」P２９のキャプション
「軍国主義とファシズムが暗雲となってのしかかった１５年間は、このせまい日本国内はどこに行ってもサーベルが鳴った。憲兵と警官のサーベルであった サーベルは言論報道の規制と禁止の威力をいたるところでみせていた そして心ある者の”沈黙時代”がはじまった」P３６
そしてお約束の慰安婦のページでは
「近代国家の軍隊で戦場まで慰安婦をつれていったのは日本軍だけだった。軍部もさすがに恥ずかしかったのだろう。慰安所の写真、慰安婦の写真はすべて禁止とした。
個人的に高級将校とか軍医の撮影したもの、新聞カメラマンの作品がわずかに残っているだけである。
略）
では、なぜこうしたものを設けたか。それは上海、杭州湾上陸の将兵が、強姦略奪しほうだいに南京へ進撃していったからだ。杭州湾上陸の第十軍のごときは、毎日戦闘を繰りかえしつつ、一カ月そこそこで三百キロを走り南京に達したが、その秘密はそれであったという人もいるくらいだ。
「日本兵の去ったあと処女なし」といわれ、東京裁判では、一人の女性を日本兵三十人で輪姦した証言もある。
略）
これらのことから軍最高幹部は、たけりくるう将兵に、軍が管理する清潔な売春婦をあたえ”鎮める”ことを考えた。すなわち”従軍慰安婦”である。
女性を集めるのは、初め軍から資金をもらった御用商人が内地でおこなった。一人千円の前借金、これを返したら自由というシステムをとった。
料金は一回二円だったから、五百人をあいてすれば自由ということである。
略）
この慰安所のこと、従軍慰安婦のことは日本内地には秘密で、彼女たちの存在がわかる記事も写真もすべて検問でとめられた。不許可である。
彼女たちの大半が朝鮮から強制的につれて来られた女性であったことが知られるようになったのは、戦後二十年たってからだった。戦争中の検問のおかげである。
略）
敗戦後、彼女らの大半は現地でボロ屑のように捨てられ、なかには、兵隊に産まされた赤ん坊を背負ってさまよう哀れな朝鮮女性もいた。東南アジアではいま年老いた幾人かの元従軍慰安婦が、皿洗い女や靴みがきなどしているのを見ることがある。
従軍慰安婦は兵隊四十名につき一名の割で配属され、総数は八万余名だった」P６２〜６２
そして、写真のキャプションでは
「初め集められた慰安婦のうち朝鮮人女性には性病経験者なく健康体がおおかったため 強制的に朝鮮半島から若い女性を集めてくるようになり 悲劇も多かった 写真は検診にむかう到着直後の朝鮮女性」
「軍帽をかぶった慰安婦 戦場経験者の大半はいまもこの種の写真を一枚は秘蔵している？」P６５
従軍看護婦ならぬ従軍慰安婦という言葉は千田夏光氏がその著書「従軍慰安婦 正篇」で最初に造った言葉といわれておりますが、１９７７年に出版されたこの本のこれらの文章およびキャプションには記名はされていませんが、千田夏光氏この本に「日本軍国主義時代における検閲の思想と流れ」という文章を載せており、編集後記にも「千田夏光氏が、ユニークな視座から分析しています」とありますので、千田氏の影響なりが強いのでしょう。
まあ、どんどん増えている南京大虐殺？や支那の我国との戦闘における戦死者の数、朝鮮の被害者？の数と同じで、このころは慰安婦は八万人となっていましたが、今は二十万人とかなっています。
千田氏のいう嘘をそのまま載せている毎日新聞社の姿勢は、詐欺師吉田清治氏の嘘を基にして従軍慰安婦キャンペーンを１９９１年大々的にやった前哨戦でしょうか。
つづく
Kさん来店。Sさん二名様で来店。ギリギリブラザースの末弟Sさん、Nさん、Aさん、Hさんなど五名様アンコウ鍋でドンチャン。二名様来店。二名様来店。
今日も体調がイマイチでしたので、飲まず。
東一選抜酒十年の垂直２
１２月１４日水曜日晴れ ○
今日起きると昨日は背中だけだった筋肉痛が、肩、二頭筋、三頭筋、前腕など・・・・
昨日の酒が残っており体調最低。結局、スポーツセンターに行く元気も無く、営業に突入。
今日も多くのお客様御参加いただき感謝。
青森より伊勢先輩が友人の方と来店。
 |
 |
 |
 |
東一１０年の垂直
１２月１３日火曜日晴れ ×××
東一の選抜酒の十年間の垂直の会を開きました。多くのお客様の御参加に感謝いたします。
 |
 |
 |
今日、店に入ったら冷蔵庫の前でネズミホイホイにみごとにチュウジロウがかかっていました。やっぱ、二匹は必ずいるようです。
在日朝鮮人の大嘘７ 言葉狩り３
１２月１２日月曜日晴れ ○
昨日の続きです。
少年サンデー編集部に在日朝鮮人団体が送った抗議文がこれまたアホな言い訳と大嘘ばっかの内容で受けます。ちょっと長くなりますが、面白いので引用させていただきます。どうぞ、そのアホさ加減と大嘘を笑ってやってください。
引用は『朝鮮人差別とことば』内海愛子、梶村秀樹、鈴木啓介編 明石書店１９９４年刊 P１４９〜１５２よりです。
以下引用
＜私たちは、確かに一九四五年八月十五日から、わずか一〜二年の間、解放された朝鮮人の一部が単にその立場を利用して、戦後日本の経済混乱下の民衆生活にとって必須の存在であったヤミ市に登場したことを知っている。強制連行で見ず知らずの土地に連れてこられた末、敗戦とともに閉鎖的な日本社会の中にほうり出されて生きていかなければならなかった朝鮮人にほかにどういう場所があったろうか？＞
（ハイ、まず、ここで、もうブ−ですね。このあとも女々しい言い訳と嘘が続きます）←店主の声
＜また、そのような場面での日本人との接触にさいして、なが年おさえつけられてきた日本人に対する反感、つもりつもった恨みをはらす感情が単純に表現されたことが確かにあった。つみ重ねられた人間歪曲強要の歴史を本当に知るなら、もしそういうことが全然なかったら全くふしぎなことであることが分かるだろう。少なくとも、もし全く同じ状態に日本人がおかれたばあい、どうしたろうかをきちんと答えなければならない。
しかし、解放後の在日朝鮮人の全てが、上のように日本人に対して単純に報復の感情を爆発させたのではないどころか、むしろ歴史の重さに比べて驚くほど少なかったことが分かるだろう。一九二三年関東大震災において日本人は何のいわれもなく六〇〇〇人余人の在日朝鮮人を殺した。一九一九年三・一独立運動を弾圧して少なくとも七五〇〇人を殺した。教会堂に全村の男子を集めて門を閉じ石油をかけて火を放った。一九二〇〜二十一年、琺春で少なくとも一万人の朝鮮人農民を殺した。これで全部ではないのだ。軍閥が組織したといっても直接手を下したのは、これに屈服・加担したわれわれ「庶民」であった。「血債は正確に返さなければならない」とすれば、どうなのか？ あった事実を客観的に書いたまでだというのなら、あなた方はこのはるかに沢山の事実を何故罪として描かないのか？
これに対して、敗戦時に、朝鮮において単純な報復を受けた日本人が驚くほど少なかったことをあなた方は知っているのか？＞
（ここまでも、朝鮮人らしい大嘘ばっかですね）←店主の声
＜ましてGHQや日本の官僚機構がなくなってしまったのではない日本ではさらに少なかったことを知っているのか？ 解放前、日本人植民者に無理やり手ごめにされた朝鮮の婦女子の数がどれだけ多かったかあなた方は知っているのか。さらに日中戦争中に日本軍隊が強制的に前線につれていって兵士のなぶりものにした朝鮮の婦女子がどれだけの涙を流し人間として屈辱をうけたか知っているのか？ もし知っているのなら何故そのような事実を怒りをこめて描かないのか？ もし知らないか忘れてしまったとしたら、それはどういう理由なのかおききしたい。
具体的に当時の在日朝鮮人や中国人は、自己の意見・自己の主体的判断で日本への渡航を選択し、さらに自己の選択で、あのような残忍な労働条件に服し、傷つき死んでいったとでもいうのか？ この間、朝鮮人や中国人の選択の余地は全くなかったといってよいのだ。もし日本帝国主義者の意向に反する選択をしたら、それは文字どおり死を意味した。そういう抑圧に耐えながらに本の敗戦を迎えた。そしてごく少数の人間が、ごくわずかの期間「おとこ道」に描かれているような行動をした。あなた方に聞きたい。もし完全に強制的に外国に連行され、たえず蔑視といわれなき嘲笑を浴びながらドレイ的労働を強要され、多くの仲間が傷つき倒れていったとしたら、その外国のあなた方を苦しめた支配権が倒れたとき、あなた方はどのような態度をとるか？＞
引用終わり
いかがでしょう。普通、ここまで開き直るだけでは無く、大嘘を列記してくるでしょうか。
朝鮮人強制連行についてはすでに多くの方々がその嘘について指摘され具体的な反証をされています。戦時売春婦についてもそうです。そして、李朝時代には４０％が奴隷でしたから多くの朝鮮人には人権などというものはありませんでした。そういった多くの朝鮮人は我国と併合した結果、初めて人間らしい生活ができるようになったのです。朝鮮で差別されていた済州島出身の在日朝鮮人の人たちがどうして多いかを考えればわかることですが、併合した後もよりよい生活を求めて多くの朝鮮人が渡航してきました。そして、戦後に内外においてはソビエト軍の蛮行が有名ですが、朝鮮人の醜い行いも数多くありました。
でも、ある意味私的には受けたのは下記の部分です。
以下引用
＜あなた方は、差別する意図はないという。それでは、身体不自由者の不自由な箇所をあげへつらって笑いの種にし、劇画にして出版したとして、当事者から抗議がよせられたとき、「身体不自由は客観的事実を表現したまでであって、抗議文のような意図はありません」と答えるのか？ 身体不自由になりたくてなった者があるか？＞
引用終わり
朝鮮において身体の不自由な方がどのような扱いを受けているか、この抗議文を書いている人は分っているのでしょうか。ましてや、このような事を書く事じたいがこの人の心の卑しさがよく現れています。
次回はその朝鮮人の醜い行いについて書きます。
朝起きたら、久しぶりにスポーツセンターにき、ベンチをやったので、胸のあたりが筋肉痛。今日も昨日の段階ではいろいろと予定をたてていたつもりなのですが、朝起きたらダラ〜・・・・・でっ、まだいいか、もう少し経ったらなどと思っているうちにズルズルとなってしまい、いつもの通りに予定の半分も済ます事ができませんでした。
午後二時頃よりやっと出かける。（本当は午前中に出かける予定だった・・・）でっ、コンビニで野菜ジュースを買って、ついでに週刊誌を少し立ち読みしたあと銀行によったりしていたら、腹が減って来たので、駅の側の飯屋さんに入る。
戸田スポーツセンターにいき、今日は肩、背中など二時間だけと思って四時よりいろいろとメニューを消化していくと、初めてのマシンが多く面白いので、七時頃まで滞在してしまう。本当は夕方から大島（今は亀戸）あたりに電話をかけて酒飲みの仲間に混ぜてもらおうかと思っていたが、遅くなったし、カッタルクなってしまいヤメ。
そのまま帰って、本を持ち込みナガブロ。十二時前に寝る。う〜ん珍しい。
在日朝鮮人のつく嘘６ 言葉狩り２
１２月１１日日曜日曇り ○
昨日の続きです。
この後もこの日本朝鮮研究所運営委員会と名乗る厚顔無恥な団体は、小学館の少年サンデー編集部あてに下記のような抗議文を出しました。
以下引用
略）
あなた方の回答文の、最後の一つの論拠は、「劇画の中に戦後の一風俗を表現しただけ」ということである。また、直接の面会のさい、しばしば「あった事実を客観的に描いて何がわるい」「あなた方は事実にふれるのをタブーとするつもりなのか」などと発言があった。これをわれわれはそのつど反論したのに回答文ではまたも平気で同じ事をくり返している。いったいこれはどういうつもりなのか？ われわれは、もとより、真実をおおいかくし、タブーを作れと強要するように曲解されるようなことをいった覚えは全くない。略）
あなた方はあった事実を客観的に描いただけというが、それならほかに無数にあった事実をとりあげずにどうしてこの事実だけをとりあげたのか？ 無数の事実の中から特定の事実のみをとりあげた主体的責任はあくまでものを書く人間、編集する人間がとるべきだ。それを回避するつもりなのか？
あなた方がもし、あった事実を否定的にとらえ、今日において二度とくり返さないための歴史的教訓として受けとめようとするなら、今日においてなお日本社会に濃厚に存在する朝鮮人に対する制度的、日常感覚的差別こそ否定的事実の根因をなしていることこそ、つまり日本人の側面の加害をこそまず問題にしなければならないはずである。
略）
引用終わり
『朝鮮人差別とことば』内海愛子、梶村秀樹、鈴木啓介編 明石書店１９９４年刊P１４９〜１５０
ウ〜ン、ヤクザ以下のいかにも頭の軽そうな言い掛かりです。さすがと言うべきでしょうか。
＜われわれは、もとより、真実をおおいかくし、タブーを作れと強要するように曲解されるようなことをいった覚えは全くない。＞
シャレでっか。
＜無数にあった事実をとりあげずにどうしてこの事実だけをとりあげたのか？＞
って、すべての事実を取り上げたマンガって無理でっせ。
この団体さんはこのあとも面白い自爆をおもいっきりやってくれました。
まだまだ続く
今日は戸田スポーツセンターにいく。ここのトレーニング施設を利用するためには約一時間の講習を受けなければならないためである。利用料金は市外在住者で二時間で１９０円と安く、新宿スポーツセンターには無いトレーニングマシンが多い。しかし、講習を受けたために残り一時間しか無いのと、今日はベンチプレスをやるつもりだったが、ここにはベンチプレスのフリーウエイトがなく（でも、ダンベルは３０キロまで１キロ単位ぐらいまである）、その代わりになる胸部を鍛えるマシンも９２・５キロまでしかウエイトがないので、新宿スポーツセンターにいく。
新宿スポーツセンターは昨日まで一週間メンテナンスで閉館していたので、多くの人が来ている。今日は前からこのスポーツセンターにて顔見知りであった南朝鮮より仕事できているという沈さんという方といろいろと話す。
帰りに、高田馬場で開かれている古本市に寄って、数冊購入。
店に寄り、ネズミホイホイを仕掛ける。チュウタロウ、チュウジロウが当店に来店の時は外に出してある小麦粉、米の袋がかじられるのですぐにわかります。この珍客は二年ぶりぐらいの来店。昨日、店に残っていたネズミホイホイで一匹チュウタロウを捕捉しましたが、来店している珍客は一匹ということはなく、必ず二匹はいるので、今日は新たにネズミホイホイをいっぱい買って来て、店を縦断するように仕掛ける。前回もこれで解決。小さい店の場合はこういう時にはいいです。
在日朝鮮人の嘘５ 言葉狩り
１２月１０日土曜日 くもり ○
在日日朝鮮人、進歩的文化人のみなさまは言葉狩り、そして事実を隠すのがお好きで、同じく『朝鮮人差別とことば』に掲載されていた梶原一騎・矢口高雄両氏と少年サンデー編集部への抗議文にもそれがみられます。この抗議文は「おとこ道」というマンガの中で朝鮮人が敗戦後の我国でやってきた非道を描いたものに対しての抗議文ですが、この抗議文が一部の歪んだ在日朝鮮人の人たちの精神性をよく表しています。
以下引用
＜敗戦当時、日本に居住していた在日朝鮮人・中国人は、植民地支配と侵略戦争によって強制ないしは、なかば強制的に日本に連行されて来た人たちとその子供たちで、日本帝国主義の犠牲者以外のなにものでもない。
この日本の犯罪的な歴史の創造者は、朝鮮・中国人の手によって、裁かれてもやむえない状況にあったのだ。当時の在日朝鮮人・中国人のごく一部の人の一時期の行為を、具体的な歴史から切断し（このような行為とは異質な運動が現存している事実も含めて）「第三国人」つまり、在日朝鮮人・中国人のすべてがそうであったかのように描き、かつ「敵」と設定している。
略）
このような劇画が、充分な歴史認識をもたない青・少年に、広く流布されていることは、いかなる名分（フィクションだとか表現の自由など）を主張しようと容認することができない。理由は、すでに指摘したようなデタラメ極まる内容が、主な読者である青・少年にどのような影響を与えるか、与えているかということである。植民地支配はおろか、ここに記述されている敗戦後の体験すらもたない日本人高校生が、朝鮮高校生に、白昼公然と集団で暴行を加えてはばからない現実は、まさに「おとこ道」にしるされている思想と行動が、下敷きになって実行され、再生産されているということにほかならない。
略）
日本朝鮮研究所運営委員会
引用終わり
『朝鮮人差別とことば』内海愛子、梶村秀樹、鈴木啓介編 明石書店１９９４年刊 P１３６〜１３９
ちなみに「おとこ道」にしるされている思想と行動とは特攻隊くずれの男たちが、「男子たるもの、肉体の死をおそれるなかれ、魂の死こそおそれよ」「右のスローガンのもと第三国人を相手どって凄絶の死闘を敗戦下の東京にくりひろげた”相馬組”血の抗争史はかくて幕を切っておとす」（少年サンデー１９７０年８月３０日号P６４）
だそうです。それに対しての抗議文の内容はまさに天に唾するもの以外の何ものでもないでしょう。
そのままお返しさせていただきます。
普段、在日朝鮮人の人たちが朝鮮学校などの民族学校で子供たちに教えている歴史などの内容はどうなのでしょう。もちろん、南北朝鮮国内の歴史、思想教育についてはどうなのでしょう。
アホらし過ぎます。
この項まだまだ続きます。
Nさん二名様で来店。横浜よりTさん来店。一名様来店。加藤さん四名様で来店。
今日は飲まず。
在日朝鮮人の嘘４と内海愛子女史（闇市支配）
１２月９日金曜日 晴れ ×
昨日までこの日記に引用させていただいた「正論」八月号に掲載された浅川氏の論文の中の＜筆者は、当時の在日朝鮮人には、基本的には反対がなかった、いやむしろ、占領体制下で、敗戦国民である日本人よりも上の「第三国人」というステータスを前提に、無法活動を繰りひろげてきた経験から、日本国籍付与にこそ反対であったのではないかと推測する＞という部分は当時の在日朝鮮人が敗戦国である我が国に留まり、どのような行動を取ってきたかをよく現しています。
戦後の在日朝鮮人の醜い行いについては多くの証言が残されています。それは手許にある『朝鮮人差別とことば』という本の中にも幾つか掲載されています。それらを統べて朝鮮人差別としているところは何とも凄い思想ですが・・・・
せっかくですから、それを御紹介させていただきます。
在日朝鮮人などの戦後における行いについての証言
?中内功ダイエー社長（当時）
＜「その当時は、神戸は第三国人によって支配されていまして、主に台湾人、韓国人ね」『ビックマン』１９８３年１月発行第三巻第１号
?野坂昭如氏
＜「・・・・当節風表現をつかうが、P中の生徒だけでなく、あっちでなぐったり、蹴ったりしてきたはず、これについては反省せず、まったく得手勝手、あえていうが、闇市時代の三国人が、よくこういった理屈をふりまわした」（週刊朝日１９７８年７月１４日号）＞
?椎熊三郎国会議員
＜「朝鮮人は、すべてのやみ市場活動の中核をなし、またかれらの無法な行動は今日の日本のすべての商取り引きや社会生活に影響を及ぼしている。かれらは警察をはばからず、輸出入禁制品の取り引きを誇示し、またなんらの税もはらっていない。流通新円の三分の一は今やかれらの手中にあるとの風評がある。石橋湛山大蔵大臣は一週間前、国会で５００億の流通円の中２００億円は『引き揚げずに日本に残っている第三国人の手の中にあると述べた。（略）事実、大阪・神戸においてはすべての露店・飲食店は朝鮮人・台湾人の手中に帰したといわれている」国会に於いての演説より１９４６年８月１７日）＞
?毎日新聞
＜「日本にいまいる朝鮮人六十万人の資産は、動産千五百億円、不動産千五百億円といわれる。戦前はほとんどゼロに近かったのだから、まるでデン助トバクみたいなものだ。戦後数年間の混乱時代が便利な暗室になって、ぐあいよく手品のタネをかくしている。いまになって日本人からビルを買い取り、大工場をおこし、派手なキャバレーやパチンコ店を経営している朝鮮人の話が”不思議な物語！として町に伝えられるだけである。しかも、この物語はどれもこれも、戦前のみすぼらしい状態と、戦後のにわか成り金ぶりが伝えられるだけで、かんじんの開運のキッカケはボカされてしまっている。
略）
どうして彼らが金づるを握ったのだろう。このナゾをとくためにもう一度終戦直後のことを思い出してみよう。
”もう日本人じゃあない”日本降服の直後、マッカーサー元帥が厚木に乗りこんでくると、まっ先にこう叫び出したのは在日六十万の朝鮮人たちだった。彼らの多くは戦前出かせぎのため日本に渡ってきたか、あるいは戦時中軍部の徴用で連れてこれられたもので、内地における生活がみじめだっただけにこの強気が一度に爆発した。彼らは敗戦国にのりこんできた戦勝の異国人と同じように、混乱につけこんでわが物顔に振舞いはじめた。米でも衣料でも砂糖でも”モノ”が不足していた時代に彼らは経済統制など素知らぬ顔でフルに”モノ”を動かした。当時絶対に手にはいらなかった純綿のハダ着や雑貨、菓子類、ウイスキー、外国の医薬品など彼らのヤミ市では簡単に買う事ができた。ヒロポンや密造酒が集散されたのも主にそこだった。ゴミゴミしたマーケットから金持ちが続々と生まれていった。完全な無警察状態ー。そのいい例が二十四年春、東京深川でおこった枝川町事件である。朝鮮人四人組が月島の織物問屋から純綿八十二反を盗み出して巨利をせしめた。犯人の身元がわかり、深川署の刑事ふたりが逮捕状をもって枝川部落に出かけたところ、部落民から逆に”不審尋問”され、袋だたきの目にあった。当時の朝鮮人の鼻息がどんなにすさまじかったか、容易に想像できる。”見まい、聞くまい、振りむくまい”深川署の刑事たちはそんな言葉で自分たちの無力を嘆じあったという」
１９５６年６月『白い手黄色い手ーー日本人の財布は狙われている』より＞
このような証言、記事も反日日本人にとってはそうではないようです。
内海愛子女史は『朝鮮人差別とことば』の中の同じ章で下記のように書いています。
?以下引用
こうした悪意に満ちたマスコミ報道は、「第三国人が闇市を牛耳っている」とのイメージをつくりあげ、新たな差別を生んでいく。
略）
政府、警察、マスコミが一体となった、こうした朝鮮人の生きるための闘いへの弾圧と悪意に満ちた宣伝は、俗耳に入りやすい。日本人が植民地時代から抱いている朝鮮人に対する抜きがたいまでの偏見に、新たな反感に満ちた思いが加わり、「第三国人」という言葉が、朝鮮人にむかって、攻撃的に投げかけれらていく。
引用終わり
ただ、事実、証言を書いているだけであるのに、どうしてこういう考え方になるのでしょう。それには続いて書いてある女史の文章が教えてくれているかも知れません。
?以下引用
一九四五年八月十五日は日本人にとって敗戦の日であっても、朝鮮人にとっては、日本植民地支配からの解放の日であった。だが日本人の多くは、このことを理解できなかったばかりでなく、「アメリカには負けたが、朝鮮や中国には負けたんじゃあない」と考えていた。こうした敗戦によっても殆ど変わることのない日本人の朝鮮（人）に対する考え方は、敗戦による混乱の中で、たくましく活気にあふれた在日朝鮮人の活動に対する反感を生み、非難、中傷を生んでいっったのである。
打ちひしがれた日本人が「解放国民」となった在日朝鮮人に対する反感、蔑視などさまざまな感情をこめて「第三国人」ということばを使っていったのである。
引用終わり
以上この項は『朝鮮人差別とことば』内海愛子、梶村秀樹、鈴木啓介編 明石書店１９９４年刊よりそれぞれ引用
?P７
?P１１２
?P１２１
?P１２２〜１２５
?P１２５〜１２６
?P１２６〜１２７
どう考えれば、このような考えが導き出されるのでしょう。
つまり、暴力を振るったり、泥棒をしたりした在日朝鮮人は悪く無く、それらは「たくましい活気にあふれた活動」であって、日本人の朝鮮人に対する考え方が悪い・・・・・
絶句・・・・・・
「アメリカには負けたが、朝鮮や中国には負けたんじゃあない」って事実ですし、ましてや、朝鮮とは戦っていません。（まさか、戦った相手とは上海にあったとかいう売春を生業にしていた朝鮮独立政府の事？）
この内海愛子というひとは現在もあっちこっちで反日活動に余念がありません。
まだ、この項は続きます。
昨日は世間一般的にはボーナスが出る日だったそうです。こういう時は当店はヒマと思っていたら、Hさん来店。Kさん来店。Y岡さん三名様で来店。Sさん来店。ホロン部員Yさん来店。Yさん来店。
今日もそれなりに飲みドンチャン。営業終了後、李さんと飯。そしてもう一件とハシゴ・・・・サル
在日朝鮮人のつく大嘘３
１２月８日木曜日晴れ ○
他の多くの方達と同じように、浅川氏も戦後そのような状態に多くの在日朝鮮人は日本国籍を選ばなかった理由として、第三国人として占領体制下で、敗戦国民である日本人よりも上の「第三国人」というステータスを前提に、無法活動を繰りひろげてきた経験から、日本国籍付与にこそ反対であったのではないかと推測しています。
これについての浅川氏の論文です。
以下引用
大沼は、「在日朝鮮人の意志にかかわりなく在日朝鮮人の日本国籍を喪失」(国籍と人権)としており、他の論者も同様の主張を展開している。この「在日朝鮮人の意志」も検討を要する。確かに、個々の在日朝鮮人の意志確認はされていないが、少なくとも総体として、仮に国籍喪失処理への反対運動、反対声明などがあれば、「意志に反して」と言えよう。もしそうした反対が特になけれぱ、基本的には同宣された、ということになる。
これは基本的な国際法の原則で、働えば、A国の領土がB国により不法に占領された場合、A国はB国に対して、反対の意思表明をくり返さなければ、やがて既成事実化されてしまうのである。
とするなら、果たして当時の在日朝鮮人が反対の意志表明をしたことが実証されなければ、少なくとも消極的には合意したことになる。当時の意志表明はあくまでも歴史的なものであり、現在の価直観や主張から判断しては絶対にならない。筆者は、当時の在日朝鮮人には、基本的には反対がなかった、いやむしろ、占領体制下で、敗戦国民である日本人よりも上の「第三国人」というステータスを前提に、無法活動を繰りひろげてきた経験(拙稿「『在日』マイノリティの真の『哀れさ』」本誌平成十七年六月号参照)から、日本国籍付与にこそ反対であったのではないかと推測する。
例えば、昭和二十一(一九四六)年十一月十二日、総司令都は、総司令部の帰還計画によって帰国を拒否する朝鮮人に対し、朝鮮政府が創設され、在日朝鮮人を朝鮮国籍者として認めるまでは、日本国籍を保持すると公表した(「朝鮮人に関する新聞発表」原文英語、国立公文書館所蔵)。
このことが、翌日の朝日新聞に「帰国せぬ朝鮮人は日本国籍を保持」と題する記事として掲載されると、これに対して在日朝鮮人から猛反発があったようで、わずか一週間後の十一月二十日に、総司令部渉外局はこれを取り消す声明を発表した。それは「日本における朝鮮人の地位及び取扱に関してある種新聞に最近現れている誤解は、明らかにする必要がある」とした上で、「この司令部が昭和２１年１２月１５日より後に日本に残留する朝鮮人は日本の市民権を獲得しなければならないという命令を最近出したという新聞報道は、まったく不正確である」（『在日朝鮮人管理重要文書集』湖北社、昭和五十三年)というものだ。こうした強い形で総司令部が否定せざるを得なかったところにこそ、「日本国籍付与」への強い反対があったことを示しているのではなかろうか。
一方で、国籍喪失措置の四年後(昭和三十一年)、初代入国管理局長だった鈴木一は、雑誌『親和』において、「在日朝鮮人処遇の基本的間題として戦前からひきつづいて日本国内に居住するものに対して国籍選択権を付与すること」(『韓国のこころ』洋々社、昭和四十三年に再掲)と提言している。日本人の側からこうした握言があったことを踏まえた上で、もし当時の在日朝鮮人が国籍選択を欲していたなら、きっと何らかの形で呼応したに違いない。
しかも鈴木は、入国管理局長の職にある時、在日朝鮮人に対する総合対策八項目を朝日新聞に掲載する形で提言していて、その一項目が「帰化条件を緩和して簡易に帰化を促進すること」であった(「日韓友好への近道外交間題とは別に総含対策急げ」『朝日新聞』昭和二十九年四月九日)。鈴木はそれを昭和三十ハ年に回想して、「爾来九年ついに一顧だにされなかった」(前掲書)としている。もし当時の在日朝鮮人に、国籍選択であれ、帰化であれ、日本国籍を取得する意志があったならば、現職の入国管理局長が全国紙に掲載した記事を無視するはずはなかろう。
確かに、日本政府が積極的に当時の在日朝鮮人の意志の確認をしたことはなかったにせよ、反対を表明しなかったということは、少なくとも「在日」の間に消極的ではあっても同意は存在したのではなかろうか。このことを裏付けるように、朝鮮大学を卒業後ノンフィクション作家となった金賛汀によれば、国籍喪失措置について、当時の左翼系在日朝鮮人団体である「在日朝鮮統一民主戦線」(民戦)が、通達の後の昭和二十七年五月に開催した第六回拡大中央委員会において、「日本国籍を喪失させる処置に対する具体的な反対運動は提案されていない」(金賛汀『在日コリアン百年史』三五館、一九九七年)と指摘しているほか、「右翼系の民団も日本政府の決定に対して、なんら抗議声明や反対運動を展開していない」(同)という。国籍喪失措置に対して「在日朝鮮人側からは、強い反発も反対運動も起きなかった」(同)のである。こうした事実からも、大沼が述べるような、国籍喪失措置が、「一定の者からの恣意的な国籍剥奪として、ほしいままに国籍を剥奪されない基本的人権の侵害」(国籍と人権)などというのは正しくないことが明白であろう。
引用終わり
次回、在日朝鮮人の戦後の混乱期における行動などについて書きたく思います。
WさんMさんと二名様で来店。Nさん二名様で来店。遅い時間Kさん四名様で来店。
スカンクガスパもいやだけど、香水の香りプンプンも臭いの暴力だと思う。鼻が麻痺して、本人は何も思っていないから平気なのでしょうが、まわりにいる者はたまりません。臭いの暴力反対！
在日朝鮮人のつく大嘘２
１２月７日水曜日はれ ×××
昨日書きましたように、敗戦後の我国において、我が物顔に振舞っていた在日朝鮮人たちが、その後、一方的に日本国籍を剥奪されたという嘘について『「国籍剥奪論」は「在日イデオローグ」や、その同調者の間では、「当然の前提」として、臆面もなく主張されている』と浅川氏はいい、その「在日イデオローグ」の筆頭格であるとして姜尚中・東京大学教授の発言として
「『在日』は一方的に国籍を奪われた人々」（『毎日新聞』平成１７年１月２７日）
北朝鮮のスパイであった二名の兄が韓国で獄中に囚われ、その「救援運動」を展開して現在は束京経済大学助教授の徐京植氏
「サンフランシスコ講和条約発効にともなって、日本政府は在日同胞の『日本国籍』を一方的に剥奪し……当事者である朝鮮人の意向は問題にもされなかった」(徐京植『分断を生きる』影書房、平成九年)
田中宏ノ驚?膤惷擬?BR>
「日本政府は、平和条約発効を機に、旧植民地出身者は『日本国籍』を喪失し、したがって『外国人』になった、との見解を打ち出した」(田中宏『在日外国人(新版)』岩波新書p６３）
などの例をあげています。
そして浅川氏は大沼保昭・東京大学教授の著書『在日韓国・朝鮮人の国籍と人権』（東信堂、平成１６年、以下「国籍と人権」）を中心的題材として取り上げげ、種々の指摘により大沼氏の著書における嘘を暴いています。
以下引用
韓国との合意の結果としての「国籍喪失」
大沼らによる「国籍剥奪論」は、次の二点に集約される。一つは、在日朝鮮人の国籍処理が、法律によってではなく、「(日本政府の)行政権の国家行為」(国籍と人権)である「通達」によってなされた点、もうひとつは、それによって、「在日韓国ツ??佑脇�本国民としての権利を奪われ……日常生活のあらゆる面で不利益を受けてきた�?同)という「権利剥奪」という点である。第一の「通達による国籍剥奪」というのが最も重要であり、これをもって日本政府が、日本政府のみの裁量で、在日朝鮮人の意志も考慮せず、一方的に「剥奪した」という点こそが根幹だ。大沼は、如何に法律的措置、すなわち立法権の範囲、もしくは国際条約という枠細みでの処理が行われないまま、「日本政府のみが一方的」に国籍を剥奪したかを、実に法律的に詳細に検刀Ｈ稟修靴討い襦?修力正鬚箸靴董?綵淑廼瓩?砲盖擇屐崑萋鷯藁療敲儿垢塙饑卻儿垢隆愀検?同)を設け、日植民地が独立する際の、国籍処理の事例について、アルジェリア、オーストリア、エチオピア、フィリピンなどを詳細に取り上げ、如何に「通達」による処理が不当であったかを、可能な限り強調しようとしている。しかしながら、筆者の結論からすれば、少なくとも、「日本政府のみが一方的」というのは史実に反しており、フィクションにしかすぎない。まず、大沼は「日韓会談はサンフランシスコ平和条約発効の時点までに妥結するには至らなかったため、日本政府は……日本国籍につき、何らかの措置をとらなければならないことになった」(同)としており、韓国との合意すらなく、日本政府の一方的措置であったことを強調している。しかし、この指摘は、「講和発効時に日本国籍喪失在留朝鮮人」と題する、昭和二十六(一九五一)年十二月二十三日の『朝日新聞』記事の存在により早くも否定されてしまう。同記事によれば、「在日朝鮮人の国籍問題に関する日韓会談は、国籍、永住権、日本における待遇、引揚げの際携行する荷物と本国送金などの点に就いて原則的に意見の一致」を見、「終戦前から日本に引続き在留する朝鮮人は対日講和条約発効と同時に日本国籍を失う」ことなどで韓国政府と日本政府は合意している。国籍喪失の「通達」は昭和二十七年四月に出されているが、この「通達」は、すでに数ヶ月前の韓国政府との合意を反映させたものにすぎなかったのである。これだけでは、「日本政府が強要した」などという批判の可書性も否定できないのだが、これも昭和二十六年十月十一日の「在日朝鮮人に韓国々籍」という朝日新聞の記事の存在がある。これは「韓国政府は十日の閣議で在日朝鮮人に韓国の国籍を与え、その人権および財産に保護を与える事に決定した」と報じただけの記事だが、まさしく韓国政府こそが一方的に韓国国籍を「押し付け」ているのである。
これは十月二十日からの日本政府との会談が開始される直前で、もし韓国政府が日本政府と交渉して、在日朝鮮人に国籍選択権を付与する意志があるのなら、こうした決定はそもそもありえない。それゆえに、日本国籍喪失については、韓国政府も強い意志を有していたことは明白である。日本政府が独自の意志で国籍を喪失させた、という主張そのものが史実に反しているのだ。もし仮に「一方的」というのであれば、「日本政府と韓国政府が一方的に」と言わねば明らかな嘘なのだ。
引用終わり
このように具体的に在日朝鮮人の嘘、およびそれに同調するバカ日本人について指摘しています。
この項はまだまだ続きます。
仕込みを終えて、久しぶりにスポーツセンターにいったら、なんと今週はメンテナンスのためにお休み・・・・
高田馬場の古本市にいく。あの有名（いろんな意味で）な写真集「私の従軍 中国戦線」などがあったので、数冊購入。しかし、この１９８７年にこの写真集を出している「日本機関紙出版センター」の他の出版物はあの売国奴の集まりである中帰連によるものが山盛り・・・・
開店早々初めてのお客様二名様で来店。靖國神社の話しなどいろいろと盛り上がる。九時過ぎまでこのお客様方だけで、ヒマでしたので、早い時間から飲む。その後、Sさん来店。Kさんと静岡からOさん来店。AYAさん二名様で来店。Yさん来店。「磯自慢 ３５％」「九平次 別設」を飲む。
営業終了後、李さんと飯。そのあと、もう１件ハシゴ。大ヨッパライ。サル・・・・・
在日朝鮮人のつく大嘘
１２月６日火曜日晴れ
在日朝鮮人のうち多くの人たちが下記のような嘘を平気でつきます。
曰く「我々は強制連行により連れてこられた子孫である」
曰く「我々は一方的に国籍剥奪された被害者である」
そのような嘘をいう在日朝鮮人の言うことを信じて味方をするアホな日本人が一番の問題ですが、「在日朝鮮人は一方的に国籍剥奪された被害者」という嘘については、自らも在日三世であり平成十一年に日本国籍を取得した浅川晃広名古屋大学専任講師が「正論」２００５年８月号に論文を掲載されています。浅川氏の論文より多くの例を引用させていただき、この在日朝鮮人のよくいう嘘について書きたいと思います。
浅川氏は大沼保昭・東京大学教授の著書『在日韓国・朝鮮人の国籍と人権』（東信堂、平成１６年、以下「国籍と人権」）を中心的題材として取り上げる形で明らかにされていますが、残念ながら私はその大沼氏の著書が手許に無いために引用箇所の確認はできませんので、大沼氏の著書などは引用ページを明記しないまま浅川氏の文章を引用させていただきます。同じく浅川氏が例としてあげている田中宏氏の『在日外国人(新版)』岩波新書については手許にあるので、引用ページなどはなるべく明記させていただきます。
浅川氏は引用に使用致しておりませんが、その他として手許にある文献を自分なりに参考および引用させていただきます。
先に書きましたように自らも在日三世として生まれ、その後日本国籍を取得した浅川氏は「特別永住者」とは何が特別なのかとして、単なる入管法上ある程度の特権的な地位が与えられているのみであり、その他の諸法律・制度においては一般外国人となんら変わらないと結論づけている東京都保険師管理職裁判における藤田裁判官による以下の判決文を引用しています。＜在日マイノリティの真の「哀れさ」「正論」２００５年６月号p３１３より＞
我が国現行法上、地方公務員への就任につき、特別永住者がそれ以外の外国籍の者から区別され、特に優遇されるべきものとされていると考える根拠は無く、そのような明文の規定が無い限り、事は、外国籍の者一般の就任可能性の問題として考察されるべきものと考える（判決原文）
ところが、在日朝鮮人の方たちは強制連行されてき、差別されてきたとし、それが戦後、一方的に日本国籍を奪われた可哀想な民族であり、そのために日本人に対して自分達が何か特別なもの、特権を持ったものという意識があるようです。
現在でも語られている終戦直後より戦勝国人と称した多くの朝鮮人による略奪・暴行をおこないながら、差別だなど叫び、その後も我国に生まれ育ちながら、帰化を拒否し、それでいて日本人と同等の権利を寄越せと主張するという非論理性を不思議とも思わないで、反日だけを自らの存在を証明するものにしているという多くの在日朝鮮人には哀れさを感じます。（すべての在日朝鮮人の方がこのような歪んだ考えを持っているとは思いませんが、）
その在日朝鮮人の特権意識の根拠になっているのは先に書きましたように「在日は日本政府に一方的に日本国籍を剥奪された」「在日は強制連行の犠牲者」という嘘によってです。
ちなみに、「在日朝鮮人は強制連行されてきた朝鮮人の子孫だ」などという嘘は、戦時売春婦のことを「従軍慰安婦」と偽っているのと同じく、すでに多くの方々により否定されており、いまや信じているのはアホな一部の日本人だけです。
この項はまだまだ続きます。
今日、入荷したのは「磯自慢 中取り３５ 16BY」と「醸し人 九平次」の新製品「別設」（べつしつらえ）です。多田杜氏になってから造り始めた「磯自慢３５」は今年も箱の色を変えての出荷です。毎年、寺岡社長が箱の色を何色にするか想像するのですが、当たったのは三年目の緑系統だろうという予想ぐらいでした。今回で八年目の出荷ですから、あと二年たっての「１０年の垂直」・・・・・
新製品の「別設」は２００２年産の大吟醸中取り（精米40%）を５年間もの間低温で貯蔵した酒です。濃いグリーンのボトルでなんとラベルは皮という洒落たスタイル。
どちらもまだ飲んでいませんが、楽しみです。
I本さん来店。Mさん来店。今日はメチャヒマでしたので、早い時間から飲む。これも最近買ったアブルッツオのプンタ・ディ・コーレ２００１をみなさんとといっても三人ですが飲む。この銘柄は初めて飲んだワインですが、旨いワインでした。３７８０円という仕入れ値もなかなか魅力的。
おかげさまで、「東一の垂直十三日火曜日」は定員となりました。「１４日水曜日」はまだ三名様の余裕がございます。どうぞよろしくお願いいたします。
朝日新聞投稿
１２月５日月曜日晴れ ○
今日は夜十時ごろに腹がへったので、近所に飯を食いに出ただけで、一日中部屋にいました。一応、スポーツセンターに午前中にいって、午後からはあれもして、これもしてということは思っていたのですが、今回も予定だけで終わってしまいました。その飯を食いに入った店にあった朝日新聞を読んでみると、投稿欄に長野県の６９才の女性の「なつかしくても軍歌は歌いません」という投稿がありましたが、その内容はディケアセンターにボランティアで盲のハーモニカを演奏する方がいらして、いろいろと演奏してくれて、その曲目の中に「同期の櫻」があり、お年寄りのみなさんも「勝ってくるぞと勇ましく・・・・」と盛り上がったが、その６９才の女性は「みなさん、軍歌は懐かしくても止めましょう」「戦争はなんだらかんだら・・・」と発言して辞めさせたみたいなことが書いてありました。
どうして軍歌を歌う事が戦争をすることになるのでしょうか。まあ、朝日新聞らしい投稿と言ってしまえば、それまででしょうが、「同期の櫻」で勝ってくるぞと勇ましく・・・と歌って盛り上がる・・・・・・・・いったい「同期の櫻」のどこにそんな歌詞が・・・・そりゃあ、おまえ「露営の歌 」だろうに
創作度満点のメチャメチャ嘘臭い朝日新聞らしい投稿と思うのは私だけでしょうか。
二日も続けて朝日ネタになってしもうた・・・・・
朝日社説
１２月４日日曜日雨のちくもり ○
今日の朝日新聞の社説は「社民党 福島さん 旗印は重いぞ」という題で福島瑞穂社民党党首を取り上げていかにも朝日新聞らしい社説で笑えました。
以下引用
ただ、社民主義の旗印を掲げて支持層の拡大を目指すというなら、将来的には民主党内のそうした勢力との連携も展望すべきではないか。
社民主義は、小泉自民党などの新自由主義に対する有力な対立軸になりうるものだ。それを志向する勢力が分裂しているのは得策ではなかろう。いまの小所帯では夢物語なのは確かだが、今後の政界再編の可能性も見据えて多数派の形成という視点を忘れるべきではない。
「憲法を変えない」という姿勢や市民運動との連携といった従来の路線を守りつつ、より幅広い層にどう手を伸ばすか。福島党首の２期目の課題である。
引用終わり
結局、朝日新聞はこの福島という人と社民党に何を期待しているのでしょう。
もう一度、村山が首相をやって、河野が外相というような支那、朝鮮に媚びるだけの我が国の政治を期待しているのでしょうか。
しかし、「社民党の旗印」ってどう考えても重くはないでしょう。今頃残っている事じたいが奇跡みたいな政党・・・・・
昨日、店を終えてからいった店で飲んだカクテルなどがもろ残り体調最低。気がついたら、店の床で寝ていました。店を片付けてから、スポーツセンターにも行かずに、部屋に帰って何もせずに風呂に入って寝る。
変造硬貨
１２月３日土曜日晴れ ×××
西武新宿駅の券売機には写真のように「変造硬貨は使用出来ません」と書いてあります。これって泥棒はやっちゃあいけませんみたいな表示でしょう。それともどこかに変造硬貨を使用できる券売機ってあるのでしょうか・・・・・・
ケイザブロウさん来店。Tさん三名様で来店。Maxさん来店。Sさん来店。KさんSさんと来店。今日、Maxさんから伺ったHIMEが受けたという醜いセクハラについてのお話はいろんな意味でショックであった。翌日になってみて、前日の酒の席のことをよく覚えていないことの多い私なども無縁のことではないと思う。
それでも、今日もドンチャンでサル。
アンコウ鍋 ワイン
１２月２日金曜日晴なれどほんの一時雨 ×
川頭さんジョバンナさん御夫妻、大台さん、テリーさん、Tさん、Eさんなど大勢さまアンコウ鍋でドンチャン。ナベちゃん来店。遅い時間Nさん御夫妻四名様で来店。
今日はワインの持ち込みが多く、またもや御馳走になる。
綾菊１９８５
１２月１日木曜日晴れ ×
Yさん２名様で来店。Sさん来店。Oさん２名様で来店。静岡からKさん来店。綾菊１９８５をお土産にいただきました。古酒独特の香りがあるが、切れのよい酒でした。ありがとうございました。Kさん来店。
営業終了後、ホテルに帰るKさんと同乗させていただき、歌舞伎町へいきドンチャン。記憶はあり・・・・と思う？？？？