アホメール２

平成１９年９月２７日木曜日晴れ　×
　当店に送られて来たメールのひとつです。笑ってやってください。
＜メール１＞<pierrot-猫@t.vodafone.ne.jp>
信用出来ないので名前は名乗りたくない。
あんたは雑誌などから多量の情報を得ているようだが、その情報が正しいのかも分からないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある。それで朝鮮や創価学会を批判するのはおかしい。“批判”という程のこともしていない。「アホ」とか「バカ」とか「気狂い」とか、ただ口汚く罵っているだけである。幼稚だ。もっと説得力のある、理論的な考えを述べて欲しい。
あんたは韓国人、朝鮮人、創価学会の人、あんたとは対立する考えを持ったちゃんとした人たちに実際に会ったことがあるのか？彼らと話し合えば汚い中傷など出来ないはずだ。彼らの考えがどれだけ深く真剣かを知れば、自分の無知と浅い考えを恥ずかしく思うだろう。もっとも、それだけの頭があんたにあればの話しだが。このHPを見る限りでは、このメールも金正日総書記マンセーか、池田氏命のバカからの爆笑抗議文だとでも思っているのだろう。そのまま聞き流すのは自由だ。ただ、それではあんたは一生小さな人間のままだ。朝鮮や創価学会について批判的な考えを持つことが悪いことだとは言っていない。勿論、肯定的な考えが全て良い訳でもない。ただし、正確な情報を根拠に、多くの視点から見た考え方を知った上で自分の意見を述べるべきである。納得のいく理由もないまま、ただ「バカ」と決め付けられた時、自分だったらどう思うのか？
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店主よりの返事
貴殿には、まず、ご自分の文章を投降する前に読み返す事をおすすめする。
貴殿の考える「理論的な考え」とはどういうものか。

> あんたは雑誌などから多量の情報を得ているようだが、その情報が正しいのかも分から
> ないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある。それで朝鮮や創価学会を
> 批判するのはおかしい。“批判”という程のこともしていない。「アホ」とか「バカ」
> とか「気狂い」とか、ただ口汚く罵っているだけである。幼稚だ。もっと説得力のある
> 、理論的な考えを述べて欲しい。

この貴殿の批判文のどこが理論的なのか。
自己矛盾に気づかないほどの幼稚な頭なのかな。
堂々と自分の名前は名乗りたくないような文章を書いておいて、
他人に説教するなどという事は笑止千万。

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＜メール２＞<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>
…やはりあんたは思った通りの奴だった。簡単に言えば、多くの視点から理性的に考えて欲しいということなのだが、それも理解出来なかったようだ。あのメールに少しでも理解を示すか、または納得のいく反論をしてきた時には名前を名乗るつもりだった。しかし無理なようだ。これ以上何を言っても無駄だと思うが、そんな偏狭な考え方を持ち続けるならば誰も説得することは出来ないし、あんた自身成長しないだろう。
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同じく店主よりの返事
ご自分の書いてあることの矛盾に気づいてから、
他人に対して説教した方がいいでしょう。

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＜メール３＞<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>
読み返せ読み返せって…反論出来ることないんじゃないの？
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＜メール４＞<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>
申し訳ございません。先日のメールは、恥知らずな小生の同僚が悪戯でやったもので…今後二度とあんな無礼極まりないことはさせません。本当に申し訳ありませんでした。あんなものはさっさと削除してしまって下さい。
それはそうと、小生は木下様の大ファンでございまして、とても知識が豊富な木下様を尊敬しております。無礼なこととは存じておりますが、事情がありまして名前を明かすことは出来ません。お許し下さい。また、お読みになられましたらこのアドレスも削除して頂けないでしょうか？図々しくて真に申し訳ありません！
ところで、小生が特に頭にきているのが靖国問題とかいうやつです。A級戦犯を分祀しろとか、仏教徒の合祀を取り消せとか、政教分離を確立しろとか、一体何なのでしょうか!?それが戦争に繋がるとかも言ってますよね!?まるで靖国神社が、戦争に行かない非国民を無理矢理戦死させてるみたいな言い方ですよね。恥ずかしながら小生は知識も少なく理解出来ないので、どうか奴らが主張してることを詳しく説明して頂けないでしょうか。それに対する木下様のご意見も詳しくお聞き出来たら嬉しいです。あと、色々と生意気なこと言って申し訳ないのですが、小生ももう少し勉強しなければならないと思うので、大東亜戦争や靖国神社について正しく書かれた参考文献、雑誌などありましたら教えて戴きたいです。長々と失礼致しました。
忙しいようでしたらお返事下さらなくても結構です。では、失礼します。
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以上引用終わり

　もう少し、まともな文章を書いて欲しいものです。
具体的にどこが間違っているとか、おかしいとかの指摘もしないし、根拠も示さない。脳内で自己完結してしまっているようです。

まず、
「あんたは雑誌などから多量の情報を得ているようだが」
と書き
「その情報が正しいのかも分からないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある」
という可能性に言及しているが、それがどうして
「それで朝鮮や創価学会を批判するのはおかしい。」
ということになるのでしょう。
　普通はいろいろなところから自分なりに情報を集めるでしょうし、それを自分なりに整理し判断するのもこれまた当たり前でしょう。
　そして、その結果として朝鮮、創価学会を批判する事になったとしてもどこがおかしいのでしょう。
　私のような程度の頭では理解不能です。具体的な事も何も示さずにこういう事を書くとは、つまり、これって、どのような形でもとりあえず「批判なんかするな」っていうことにしか読み取れません。

　私の「多量に得ている」情報が「正しいのかも分からないし、偏った情報しか得られていない可能性も十分にある」と書き、「正確な情報を根拠に、多くの視点から見た考え方を知った上で自分の意見を述べるべきである。」と一見至極まともな事のように書いているが、それには、まず、私の情報が間違っている個所を示し、別に「正確な情報」とやらを具体的に示さなければいけないと思うのですが、その「正確な情報」とはなんでしょうか。

　また、「あんたは韓国人、朝鮮人、創価学会の人、あんたとは対立する考えを持ったちゃんとした人たちに実際に会ったことがあるのか？彼らと話し合えば汚い中傷など出来ないはずだ。」
　これからどうして
「彼らの考えがどれだけ深く真剣かを知れば、自分の無知と浅い考えを恥ずかしく思うだろう。」
こういう結論が導けるのか。ここも、ぜひぜひ具体的な事例を示しながら御教授願いたいものです。

「そんな偏狭な考え方を持ち続けるならば誰も説得することは出来ないし、あんた自身成長しないだろう。」「お前がな」ってツッコミで、ここもお笑いどころなんでしょうな。

しかし、「仏教徒の合祀を取り消せ」「戦争に行かない非国民を無理矢理戦死させてるみたいな言い方」って、これもギャグですか。
　我が国においては、大多数の日本人は葬式は仏式でおこなうであろう。そんな日本人が靖國神社に対して仏教徒の合祀を取り消せっていう訴えがあったのは私は存じません。普通の日本人の持っている感覚として、お寺さんに参った後に神社にも詣る事に抵抗など持っている人がいるとは思えません。あと、「戦争に行かない」という人間をどうやったら「無理矢理」戦死させることができるのでしょう。

　一番笑えるのは、<pierrot-c××@t.vodafone.ne.jp>ていう同じボーダーフォンのアドレスからわざわざ同僚がメールを送る必要があるのでしょうか。
まあ、なんともうしましょうか。
　あほやな。

でも「ネタ」ありがとう！

やっぱ
１０月１日月曜日雨一時曇り
　昨日、メールをおくってくださった方に「一応、本日９月２７日の当店の日記に、貴殿よりのメールについての感想など気づいた事を書かせていただきました。
ご覧いただければ幸いです。酒たまねぎや」と送らせていただいたが、それに対して、
下記のようなメールが来ました。
以下引用
<pierrot-猫@t.vodafone.ne.jp>
＞ネタありがとう！
いぇ�A、こちらこそ楽しませて頂きました♪笑”
ぶっちゃけ、うち女子高生でーすVこれはマジで本当。どんな反応返ってくるかと思ってキャラ変えてからメール送ってみたんよぉ。（ァドがPierrotだからバレるんじゃないかとちょっと心配だった笑）何通かで返信来なくなっちゃったから、つまらん！って思ってたらHPにUPされちゃったし↑↑笑”友達に自慢しちゃろ☆
あ、最初の喧嘩うってる感じのメールは何かの本の引用で、“小生”の方は昔の古文の先生の口調を真似して書きましたぁ♪さすがに“小生”が“喧嘩の人”とは別だっていうのを信じてもらえることまでは期待してなかったけど。でも仏教徒の合祀取り消せってやつはどっかで読んだはずなんだけどなぁ…違ってたのか(-.-;)まぁとにかく面白かったっす!!こんな人も居るのかと勉強になったしVまた暇になったらメァド変えてメールしちゃうかも!?(＞艸＜)
ちなみにぅちは左翼でも右翼でもありませーん
引用終わり

　この方は今までのメールはアホを装っているもので、ホントはアホじゃあないよと思っているかも知れませんが、本質は変わらないようです。
　この方が勘違いされているのは、女子高生だったらどんなアホでもゆるされるのと思っているのでしょうか。女子高生が免罪符になると思っている時点で、アホを曝け出しています。
　私は相手の年齢、職業を想定して返事を出させていただいているわけではありません。いただいたメールの内容そのものに対して返事を出させていただいているのです。
　「何かの本の引用」って書き方は普通はしないと思います。引用先が自分でもわからない本の引用とは何でしょう。それで「引用」できるのか？？？「「引用」という単語の意味さえ理解できない可哀相なお方です。
　「仏教徒の合祀取り消し」とかいうアホな事についても、メール以前に普通で考えれば、我が国ではそのようなことがおこりうる可能性がない事と理解できる事です。それさえ理解できない可哀相なお方。

裏表紙